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然后再根据他们几人做的四书题选出解元。
这五经分别是诗,书,礼,易,春秋这五本书。
然而因春秋的文字过于简略,所以现在他们读的,基本上是左氏,公羊和谷梁三传的合刊。
原主治的本经是诗经,孔子曾经说过“其为人也温柔敦厚,诗教也”
。
大意是说,到了一个国家,通过风俗可知那边的教化。
如果是温柔和顺,为人忠厚的,那么一定就是《诗经》教化出来的结果。
毕竟孔子评价它时用了“思无邪”
这三个字,一言以蔽之就是三观正,无邪念。
原主为人确实与楚家一脉相承,都十分善良忠厚,故而他选诗经倒是正好合适。
楚辞虽然觉得自己三观很正,但不得不说,他确实离善良忠厚还是有一定的距离的。
那么,他治诗经就有些不太合适了。
三观不同,读书时会越来越不顺畅,到时候“画虎不成反类犬”
,倒平白让人笑话自己。
可是,他的先生秦夫子就是专治诗经的。
还曾是他们那一届乡试的诗魁,可以说是名声在外,令众人羡慕嫉妒。
他在县学只收了楚辞这一个弟子,当时让许多志在诗经的学子都十分遗憾。
若是楚辞突然说不治诗经了,要改学别的,恐怕是要被夫子打死的。
而且,就算夫子同意了,那么他还得另选一经做为本经。
温柔敦厚者学诗,通晓古今者学书,洞察细微者学易,端庄恭敬者学礼,善于辞令者学春秋。
按照他现代的家族传承来说,他学尚书是个不错的选择,毕竟家中历史类的文献那么多,他闲来无事也会去翻阅,不知不觉间也看了很多进去了。
但他私心里,想的其实是春秋。
昔日孔子修春秋,以微言大义,令乱臣贼子惧。
他也很喜欢这种勇敢无畏,刚直无私的精神。
武人读春秋,里面有大义;文人读春秋,里面有智谋;枭雄看春秋,里面有权术。
可以说,春秋时期奠定了之后的文化基础,像《论语》和《道德经》的作者都出生于春秋时期。
那时候的文化最为璀璨,百家争鸣的时代自此之后再不复出。
尚书有捷径,春秋是真爱。
楚辞想哭,楚辞头秃,到底选哪一门做为自己的本经呢?
屋里头,楚辞正在蹂躏自己的头发,院子外,却来了几个人。
钟离钰从马车上被抱下来时,好奇地看着眼前的院子。
篱笆做的围墙聊胜于无,一眼就可以看见院子里面有什么东西。
“小远哥哥!”
忽的,钟离钰眼睛一亮,他认出了一个扒在草堆里的背影,那是他小远哥哥。
楚小远听见叫声,狐疑地回过头,怎么感觉好像听见了粘人精喊他的声音?可是他所在的位置看不到外面,所以他略回了一下头之后,又转过头继续自己的掏蛋大业。
不得不说,他对家里的这些鸡感情是很深刻的。
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