三三言情小说

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第7部分（第4页）

第33节：万里长城（3）

历史的贡献往往与历史的罪孽是一对孪生兄弟。

在一定程度上，长城对中华民族发展所起的积极作用并不能反证秦始皇修筑长城的绝对正义性。

秦始皇在统一天下后不久，就发动百姓进行如此巨大的工程，给百姓造成了极大的负担。

不仅仅是沉重的经济负担，秦朝的苛法也使长城成为修筑者的坟墓。

所以，秦长城是秦朝百姓的又一项夺命工程。

《水经·河水注》（卷三）记载：

杨泉《物理论》曰：秦始皇使蒙恬筑长城，死者相属，民歌曰：生男慎勿举，生女哺用脯。

不见长城下，尸骸相支柱。

这首民歌的大意是，生了男孩千万不要养活，生了女孩一定要给她吃最好的食物。

你难道没有看见长城之下，都是由无数尸骨支撑着。

中国人历来〃重男轻女〃，而这首民歌为什么偏偏〃重女轻男〃呢？因为参与修筑长城的主要是男性，而他们又多死于筑城过程中，所以，这首民歌唱出了令我们颇为费解的〃重女轻男〃的心曲。

可见，当年修筑这座万里长城曾给秦朝百姓带来多么沉重的负担。

千堆白骨起垣墉　哭倒长城骂倒秦

长城像一条巨龙绵延万里。

它翻越巍巍群山，穿过茫茫草原，跨过浩瀚沙漠，奔向苍茫大海，不愧是世界建筑史上的罕见奇迹。

据史料记载，秦始皇动用了近百万的劳力来修筑长城，占当时全国人口的二十分之一。

而且那个时代没有任何可减轻劳动负荷的机械装备，工作环境又是处于崇山峻岭、峭壁深壑，其艰难程度可见一斑。

因此有人认为，修筑长城是秦始皇蹂躏百姓的一个重要证据。

妇孺皆知的民间故事〃孟姜女哭长城〃，就是当时百姓修筑长城劳役悲惨境遇的反映，寄托了人们对大秦帝国暴政的痛恨与推翻其暴政的强烈愿望。

那么〃孟姜女哭长城〃的故事究竟是如何流传下来的呢？这个故事与秦始皇的暴政究竟有着怎样的关系呢？

修筑长城被当时百姓视为秦始皇的暴政之首。

〃孟姜女哭长城〃这个故事流传极广，影响极大，孟姜女的故事已经被国家列入〃非物质文化遗产〃，成为与〃牛郎织女〃、〃白蛇传〃、〃梁祝〃并驾齐驱的中国民间四大传说之一。

这个故事的流传经历了一个长时间的发展过程。

孟姜女的故事原型见于《左传·襄公二十三年》的记载。

公元前550年，齐国大夫杞梁（名殖）阵亡。

战争结束后，齐庄公在归国途中遇到杞梁的妻子，齐庄公想就地吊唁，而杞梁妻则认为在野外吊唁不合礼仪，婉言相拒。

齐庄公只得到杞梁家中进行正式吊唁。

这个故事里的杞梁妻只是一个守礼的典范，因为野外凭吊不合礼制。

两百年后的《礼记·檀弓篇》也记载了这个故事。

在这部史书里，曾子赞扬杞梁妻〃迎其柩于路而哭之哀〃，表现了杞梁妻对丈夫的真情实感。

这是在有关杞梁妻的故事中第一次出现〃哭〃字，这个〃哭〃字成为后世孟姜女故事的一个亮点。

但是，《礼记》中记载的杞梁妻的故事和秦始皇修长城之间毫无干系，而且杞梁妻也不是孟姜女。

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