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二大爷说:“所以毫无疑问,同这座古墓有过交集的人,身上都会出现鬼符。”
猴子忽然问:“那有了鬼符之人,还能活多久。”
二大爷叹口气,说:“你放心,暂时死不了的,不过死后是变成僵尸,还是白骨阴兵,那就不得而知了。”
猴子立刻放心,“只要死不了,谁还管死后的事。”
我想起韩拐子白骨一堆,上半身腐烂的情节,心里面却远远没有猴子这般轻松。
此后说起看到帛画之后我们两人互掐的情景,二大爷展开那幅呈现阴冷色调的帛画,目光迅速扫视一眼那枚鬼符,瞬间脸色剧变,然后极快移开目光。
我正想询问,猴子就抢着问:“二大爷,你瞧出了什么?”
老头不理他,深陷的小眼睛骨碌碌转动,看得我心里直发毛,然后听到他用沙哑的嗓音问我:“小夏,你经常看些古书,说说都看出什么名堂了?”
我摇摇头,心想,看书若能知道答案,那就简单多了。
二大爷沉默片刻,说道:“时至如今,我还不知道,造成你们互相伤害的情形,到底是阴兵鬼符上那神秘的力量,还是千古流传的厌胜之术?”
我知道“厌胜术”
是一种巫术,但是据《鲁班经》记载,这种术法是在他人屋内埋藏镇物,从而达到破坏运程,甚至生命的目的,但是这种用一个符印来控制别人意识,却从来没有听过。
在科学发达的今天,这种充满聊斋式的故事又怎么解释?
二大爷说话的样子绝不是在说谎,连他都不能确定,我不由感到一阵心慌。
然后话题转到帛画上,二大爷说为了解开阴兵鬼符之谜,他已经察访了几十年,当年在一处古墓得到线索,有一种战国时期的帛画,上面藏着一副墓葬地图,可以找到真正的阴兵鬼符。
就是说找到阴兵鬼符,就能消除留在盗墓者身上的鬼符之印。
他这么说我很疑惑,从修复帛画到现在,这上面压根没有什么地图,我提出异议,二大爷故作高深说道:“你能看出地图,那就不是秘密了。”
我承认,每个行业中都有一些禁忌,从事者要么不对人说,要么会说的很神秘玄奥。
再说了,难得二大爷对我们说起盗墓,所以我并不反驳,反而表示出很感兴趣的样子。
我突然想到一个问题,于是问道:“古书中从来没有这帛画地图的记载”
,还没有说完,二大爷就打断我,说:“自古摸金者,世间护灯人,有几个嘴上不把门?给人乱讲这些事?这在古时候都是有规矩的,说了要割舌头。”
这么严重?那么就是说这些秘事只流传在极小的范围内,摸金人师徒相承,对外人守口如瓶,也是应该的,现在我们身上都有鬼符,算是穿在在一条绳子上的蚂蚱。
再后来说起那本《寻龙秘葬经》,二大爷说这是是一本阴阳风水著作,对明清之前的盗墓者有很大的指导作用,不过随着科技的发展,盗墓的手段呈现多样化,更加先进,也更具破坏性,所以现代盗墓者并不看重这本书。
我说难道这书一点用处也没有,二大爷拍拍我的肩膀,叮嘱我好好研究,说自己识字不多,更读不懂古文,还说老祖宗留下的东西,自然有其价值所在。
至于他身上的鬼符,他没有说,我们也没敢问。
据我推测,那座古墓就是韩拐子当年盗过的那座大墓,这点同二大爷的意见不谋而合。
然而还有一个问题,我,猴子,二大爷,都没有盗过那座诡异的古墓,身上也依然有阴兵鬼符,看来祖上做错了事情,后辈也依旧得承受。
是不是这样?正当我想着一只老蚂蚱,带着两只小蚂蚱,一起摸金倒斗的时候,二大爷起身赶我们走,说是要研究帛画,留着我们只会打扰到他。
那时我并不知道,二大爷找了帮手,并且很快就破解了帛画上地图的奥秘。
(本章完)
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