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第十四回 寻宝甲神功再现（第1页）

却说虎将军闻得弑兄祸首就在面前，真是仇人相见，分外眼红，怒目圆睁，青筋暴起，当即暴喝一声，提起手中火枪便射。

好个鄂州第一勇士，枪法娴熟，弹无虚发，但听“嗖”

地一声，弹若火箭，直扑卡将军面来。

却见卡将军神色如常，子弹将近面门约莫一寸处，忽而张口咆哮一声，其音震震，响彻云霄，那子弹好似撞了铁板，寸步难行，继而顺势落下，埋入土中。

在场众人见此，尽皆瞠目结舌，惊愕呆立于原地。

虎将军只以为手刃了弑兄仇人，本是心中得意，岂料生此异变，亦是大吃一惊，然其所惊者非卡将军之异，实其所以为异也。

心中千思万转，继而恍然顿悟，呼出两个字：“体修！”

众皆不明所言，茫然而立。

虎将军呆视片刻，忽而大叱若癫曰：“此事绝无可能，汝非八旗，更非满人，区区一个汉蛮子，焉有炼体之资！

汝！

究竟何人耶？”

且说虎将军失容如此，皆有缘由。

大清有朝二百载馀，传至如今，体修者唯八旗有之焉。

八旗者，正黄旗、镶黄旗、正白旗、镶白旗、正蓝旗、镶蓝旗、正红旗、镶红旗。

每旗约兵丁三万，并老弱妇孺共十五万人。

然体修者每旗不出十人矣。

夫体修者，炼体而修身也。

此名不闻于古，而源之于唐。

古有修者，闻悟至道，呼吸精气，凝炼化神，以期肌肉若一，寿敝天地，去妄归真，以证仙果。

其所重者，玄也，得之于内，守之乎外，用之者神，忘之者器，故称微妙焉，是以或曰修玄，或曰修真，或曰修仙，或曰修道。

体修者不然，其所重者，实也。

炼其肉，易其筋，洗其髓，淬其骨，醒其血，惜之乎外，舍之于内，赖之者器，漠之者神，不求与天同寿，但搏一世枯荣，正是：炼就铁骨与铜皮，力拔千钧气盖世，不识道真为何物，我自恣意任东西。

故修真者以根行重，超凡；修体者以毅志重，尤凡也。

传唐长安年间，有突厥族巫师阿史德氏，以卜为业。

经年不孕，祷子于轧荦山。