三三言情小说

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第10部分（第1页）

的脚趾头被沥青划破渗出了血。

我强忍疼痛行走了大半天，身体像用久的破抹布一样，累得几乎要散架了。

尽管如此，我还是坚持和前辈修行僧一起化缘了好几个小时。

黄昏时，我拖着筋疲力尽的身体、迈着沉重的脚步走在返回寺庙的路上，路过一个公园时发生了一件事。

正在打扫公园身着工作服的老婆婆注意到我们一行人，她一只手拿着扫帚一路小跑来到我们跟前，向我的行囊丢进了500日元的硬币。

这一瞬间，一种前所未有的感动贯穿我的全身，心里顿时充满了难以名状的幸福感。

虽然她看上去生活并不富裕，却毫不迟疑、也不见丝毫傲慢地给了我这一介修行僧500日元。

她新鲜和纯真的美好心灵，是我在迄今为止的六十五年里从未感受到的。

通过她自然而然的慈悲行为，我深感触摸到了神佛的爱。

把自我利益置于一旁，首先对他人流露出悲悯之心——老婆婆的行为是微不足道的，但我认为它是人世间思想和行动中的最善最美。

这个自然的德行教会了我“利他之心”

的精髓。

所谓“利他之心”

，佛教里是指“善待他人”

的慈悲之心，基督教里是指爱。

更简单一点地说，是“奉献于社会，奉献于人类”

。

这是在人生的道路上，或者像我这样的企业人士在经营公司中不可缺少的关健词。

说起利他，听起来好像有点过于伟大，其实一点也不。

给小孩吃美味的食物，希望看见妻子喜悦的表情，让劳苦一生的父母过得舒适，像这样对周围人的一点体谅、关心就已经是利他的行为了。

为家人工作、帮助朋友、孝敬父母——虔诚、细小的利他行为一点点延展为为社会、为国家、为世界那样的大规模的利他行为。

从这个意义上讲，布施给我500日元的婆婆和特瑞莎修女没有本质的差别。

人类原本具备希望为社会、为他人做点什么的善良之心。

比如，就在最近，当听说有很多年轻志愿者无偿地为灾区做义工时，我强烈地感觉到所谓利他精神是人类与生俱来的本性。

人的内心充满至深至纯的幸福感，不是在满足自我，而是在满足了“他人”

的时候，我的这个观点一定能得到很多人的认同吧。

而且，聪明的人应该能注意到，奉献于他人并不仅仅只是对他人有利，终究还将有利于自己。

天堂和地狱的区别在于“善心”

追溯起来，这已经是四十多年前的往事了，当时，我们京瓷公司还是一个中小企业，我在欢迎新员工的典礼上，对新来的大学毕业生作了如下讲话：

“以前，你们一直在父母和社会上形形色色的人们的关照下生活。

从今以后，你们进入了社会，所以，现在该轮到你们回报社会了。

作为社会人还希望别人为你服务的想法是不对的。

必须从‘希望别人为你服务’的观念转变为‘希望为他人服务’。”

之所以说这一番话，是因为当时京瓷公司规模还小，各项福利还不健全，而刚进公司不久的大学生们则抱怨“我原以为这是一家不错的公司，没想到福利制度不健全，待遇也不好。”

对此，我训斥道：“现在公司规模确实还小，设备、制度都不健全。

但是，从今以后，使她成为出色的公司，成为福利待遇丰厚的企业不正是你们的任务吗？不是要求他人去做，而是由你们自己去创造。”

我的观点是，站在“希望别人为你服务”

立场的人，只注意不足之处，只是抱怨不公平不满意。

但是，一旦进入社会以后就要站在“希望为他人服务”