三三言情小说

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第二十三章（第1页）

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女真族有记载可稽的历史可以追溯到西周以上，当时称为肃慎或息慎，活动于黑龙江流域和乌苏里江流域。

后来被称为挹娄、勿吉、靺鞨。

唐玄宗时期，曾封“黑水靺鞨”

首领倪属利稽为勃利（今伯力）州刺史，在那里设黑水都督府，受辖于河北道幽州都督。

契丹建国以后，黑水靺鞨又改称女真（这些文字上的差异大都是读音上的转换。

肃慎、女真基本上还是一音之转），受制于辽。

女真族和其他许多少数民族一样，都是构成我国民族大家庭中的一个成员，各族之间有着血肉相关的亲密联系。

不但是我国，世界上许多国家都有少数民族问题。

在历史上，各族之间或者在本族之内受到奴隶主、封建主的不公平的统治，被压迫者完全有权利起来反抗，为解放自己而进行的战争是正义的战争。

完颜阿骨打的祖父完颜乌古乃，父亲颏里钵，叔父颇剌淑、盈歌，哥哥乌雅束，先后被辽政府任命为生女真节度使，通过他们统治女真各部。

他们受到辽政府朘刻无厌的剥削，因此在几十年以前就开始了以兼并各部为手段，以摆脱契丹统治为目的的所谓“开创”

事业。

前者仍然是压迫各部落的人民，后者却是反抗压迫者的正义斗争。

有一个著名的历史传说，说辽的皇帝为了猎取天鹅（天鹅是辽贵族珍视的禽鸟，猎取它是他们最高兴的娱乐之一）的需要，派专人到女真去搜求一种名为“海东青”

的大鹰，引起一境的骚扰和反抗，引起辽、金之间十年的战争，最后导致了辽的灭亡。

这种传说是把某些突出的现象看成本质的问题。

其实，辽的殊求何止“海东青”

一项。

正是由于辽的统治阶级穷奢极侈，敲骨剥髓，才使它统治下的人民连最低限度的生活也过不下去。

当人民的反抗逐渐团结、凝固成为一股强大的力量时，即使没有偶然性的“海东青”

事件，反抗的风暴还是不可避免地、必然地要到来。

不管辽贵族是否懂得反抗必然要爆发这一规律，他们都无法抑制自己的贪欲，略为放松一点卡在人民脖子上的铁手。

对于反抗者必须予以镇压这一统治者的金科玉律却是遵守不渝，并且颇有一些办法。

一般说来，他们对于地区窎远、政权力量不能够直接控制的各族总是采取“化整为零，分而治之”

，以及从汉族统治者那里学来的一套“以夷制夷”

的老办法。

他们在各部族之间挑拨离间，蓄意制造矛盾，有时扶植这一族，有时扶植那一部，尽量使之自相残杀，力量分散。

他们的地方行政官“详稳”

只消发几道空头的“节度使”

“移里廑”

等札子，就可以坐收渔翁之利。

这些行之有效的办法，已经实行了许多年代。

乌古乃以下的女真诸领袖也是积了几世的经验、吃了多少苦头才明白这些道理的。

现在他们以其人之道还治其人之身，他们假借辽的名义，利用辽的力量以扩大自己，把各部族合并到以自己为核心的一个集团中来。