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记得第一次读《虹》的时候窗外雨疏风骤,几十页书念得我心惊肉跳,我忽然发现有些人闲了,可以想出这么多事情。
这些小说中的女人,让我想起交配后要杀死雄性伴侣的雌性昆虫。
劳伦斯是能于无声处听见惊雷的人(昆德拉是另一个)。
人最大的悲剧不在外部世界,不是地震,不是海啸,而在他的内心。
劳伦斯临死前将自己的一生概括为:Asavageenoughpilgrimage(残酷的朝圣之旅)。
或许就是这种苦难,这种对自己的心灵绝不放过的苛求,造就了文字的力量。
中国文人最吃不得的是心苦,讲究的是寄情诗酒,内庄外儒,心态平和最重要。
或许,文章的区别,中文和英文的区别,说到最后还是人的区别。
但是我没有道理地相信,任何一种文字,不吃苦,体会不到苦难,写不出苦涩,一个作家永远成为不了大师。
谈劳伦斯,不能不提他的最后,也是最遭非议的一部小说《查太莱夫人的情人》。
小说遭非议是因为性爱描写,但是它成名篇并不仅因为它。
小说主题重大:人,性,自然,工业,异化。
结构精巧:以性交为故事骨架,九次性交,由初相见到高潮迭起,由地升天,前无古人后无来者(如果勉强算,李渔的《肉蒲团》也能算是以性交为主线)。
“她完全沉浸在一种温柔的喜悦中,像春天森林中的飒飒清风,迷蒙地、欢快地从含苞待放的花蕾中飘出……在她千丝万缕互相交汇的身体里,欲望的小鸟正做着美好的梦。”
屈原要是读到这样的文字,一定会想起那些穿兰蕙佩香草和他关系暧昧的女祭祀们。
但是,现在是二十世纪,不少人已经觉得劳伦斯假道学,充满基督式说教。
要是亨利?米勒写人格异化和自然之间的冲突,上面的一段文字就会被一句化代替:“当你烦躁迷茫的时候,操。”
(《北回归线》“Whenyoufeelconfused,fuck.”
)
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