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“好了,一切到此结束。”
他把大刀拄在地上,“只要你痛改前非,我就不再赶尽杀绝。”
他松开手,大刀跌入水中,刀锋正好掠过魔女的影子。
刹那间,跪拜着、刚刚向上抬头的魔女突然断了颈子,头落地,拖着凌乱长发滚到关文脚边。
“谢谢你。”
这就是她最后的遗言。
拉萨八廓街的冬天,冷彻骨髓,少有人行。
关文刚刚画完一幅唐卡,用夹子夹住,挂在绳子上晾干。
冬天气温太低,要想将画作完全自然晾干,至少需要一周。
这家唐卡铺子是勒白旺杰送他的,前者已经关闭了自己的艺术中心,正式皈依于扎什伦布寺,终ri诵经修行。
勒白旺杰曾说,金钱和**使人yu壑难平,那不是他想要的生活。
虔诚修行,自会心情平静,其乐无穷。
如今,藏地如他那样的人越来越多,即使没有剃度皈依,也都诚心礼佛,每ri诵经转经,保持谦卑平和的心境。
“喂,宝铃离开多久了?”
坐在窗前摇椅上的顾倾城抬头,合上了手中的书本。
“到今天为止,正好一年零一个月。”
关文回答。
关于宝铃和宝丽珠的关系,简单来说是这样的——
宝丽珠的先祖宝禄属于大清正黄旗宝济氏门下,曾以军中文职的身份跟随福康安西征,抵达尼seri山断头崖时,捡到了朝歌公主留下的白铜钥匙,留给后代。
宝丽珠脑中有“除魔识藏”
,所以才来到扎什伦布寺,并结识了画家冰秋寒。
她请求冰秋寒画出自己思想深处的“识藏”
,两人因此而情根深种,珠胎暗结,那孕育于宝丽珠腹中的,就是宝铃,也即是朝歌公主的转生灵魂。
正是因为宝铃的存在,宝丽珠才感觉到尼seri山地底魔女的杀机,不辞而别,退回香港。
宝丽珠的美丽是人所共见的,才旦达杰画的那半张美人脸,也正是她的模样。
冰秋寒放弃修行,追到香港。
宝丽珠为了不连累他,故意闭门不见。
宝丽珠诞下宝铃后便患不治之症身亡,冰秋寒心灰意冷,将宝铃送入孤儿院。
后来,他没有返回**,而是四处流浪,终老于山东济南。
尼seri山一战后,宝铃便告别关文与顾倾城,返回香港,发誓要为宝丽珠守墓十年,以报母恩。
“我刚刚看到本书的第八十七回——”
顾倾城轻轻拍打着书册,“章回题目是‘杨戬智斩四妖邪,白猿遭擒太极图’。
我忽然想到,当ri你在尼seri山黑洞之内绘制坛城除魔,与杨戬用太极图构建奇幻世界擒杀梅山猴妖有着异曲同工之妙。
难道明清小说家的著作,都跟真实历史有着千丝万缕的联系吗?”
她看的,是明代许仲琳所著的《封神演义》一书。
命运是一把雕刀,只是很多人无法坚持到雕塑的完成。其实这不是一本商业娱乐的小说,只是用玄幻包装了一下,想找轻松的朋友先抱歉了。作者在写这本书的时候,母亲与表兄相继肝癌去世,作者自己身体也检查出肝硬化,转氨酶400,有肝癌可能。于是笔者是本着遗作的态度,将自己对人生世界社会哲学宗教等方面的见解认识,凝聚与展示在这本书里。所以很自然的,牺牲了一本小说原本作为商业娱乐方面的效应。很多需要描写的地方轻轻略过,大部分商业元素都无法顾及到,事实上如果作为商业小说,本书起码需要300W字以上来描绘,浓缩成100多W字,实在不够好看啊,大概就是这样...
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