三三言情小说

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50 奥勃良谈与史密斯的决裂（第1页）

自打我得知史密斯想与阿拉伯人[1]建立联系，我就与他决裂了。

我对他明言:“伙计，这是一个愚蠢的主意。

我一点儿也不反对他们集会，讥讽，唱歌。

甚至，尽管我认为征集签名也不是件好事，但我能容忍。

但是与平民为伍!算了吧!这个——你别在意——我不会参加。

你们愿意做你们自己去做。

我不想做这种火上浇油的事。

我顶多充当灭火者，但也不太情愿。”

我读了他们的宪章。

那还是幸福的派逊斯，那个很容易睡觉的历史学家从《大宪章》《独立宣言》和早期布尔什维克的狗屁文章里剪出来的。

都是些空洞的废话，“每个人都为自由而生……”

真是笑话。

[2]

再者说，当时我差一点离开精保局。

那帮处理人质事件的家伙，都是些无与伦比的懦夫，他们愁眉苦脸，束手无策。

有些精保局警官忧心忡忡地说，那些，人质都有家庭，有孩子。

这是什么屁话，难道那些阿拉伯人就没有孩子?没错，在这种情况下，你们对自己也要狠一些，我对他们讲。

因为如果我们现在放人，马上就会爆发一场雪崩。

我是对的。

那个还活着的阿拉伯人被释放，精保局一位高官在电视里闪烁其词地道歉（我这辈子也不会忘记那份耻辱），老百姓为遇害者举行罢工。

现在他们才不管我们后不后悔:要求政府下台，惩罚凶手!

我们为放回来的精保局人员举办了一个盛大的晚宴。

精保总局局长、核心党的全部高官和欧亚国大使纷纷出席。

气氛欢乐，也许欢乐得过分。

他们嘲笑那些突然异想天开、想要自由传播伊斯兰（一种宗教!）的老百姓。

精保局局长笑逐颜开地指着城郊的方向说:“这个地方，交给你们了。”

[1]原文如此。

本书中穆罕默德是信仰伊斯兰教的巴基斯坦人，不能称为阿拉伯人。

可能是信仰伊斯兰教这一点，使作者将两者混淆。

——编者注

[2]你看，警察也这么说，就像我的上司在他那本新出的、由我为他搜集全部资料的“历史性”

专著里所说:“从人们出生的相同生物环境中抽取某种先验的平等是可笑的歧见……”

先验的！

——这是他喜欢的表述。

同事也都这么叫他（当然是胆小地在背后叫!）:那个先验的。

顺便提一下，《大洋国法律宪章》是由那里的“科学知识界专业权威”

补充的，只是漏了这句话。

我们的所长也游刃有余地销毁那些与“回忆”

相符的重要历史文献。

好吧，关于这个，咱们回头再谈，亲爱的先验先生!——历史学家批注