三三言情小说

手机浏览器扫描二维码访问

第11章 开学daikirai咒术tsumaranai（第3页）

你知道，名字正是束缚事物根本形貌的一种东西。

假设世上有无法命名的东西，那它就什么也不是了。

不妨说是不存在吧。

’

博雅:‘你的话很难懂。

’

晴明:‘以你的名字‘博雅‘为例，你和我虽然同样是人，可你是受了‘博雅’这咒所束缚的人，我则是受‘晴明’这咒所束缚的人。

’

博雅:‘如果我没有了名字，就是我这个人不在世上了吗?’

晴明:‘不，你还存在。

只是博雅消失了。

’

博雅:‘可博雅就是我啊。

如果博雅消失了，岂不是我也消失了?’

晴明轻轻摇摇头，既非肯定，也非否定。

那么渊君，你对这段话是如何理解的呢？”

林渊略作思索，然后回答道：“这种听起来既不似‘唯名论’也不像‘唯实论’的论调实在太过玄乎了，学生实难理解。”

“嗯，难以理解是正常的。

你要知道，阴阳道本就源自古代中国的自然哲学思想与阴阳五行学说，传入日本后，才逐渐发展成富有特色的一门自然科学与咒术系统，成为日本神道的一部分。

所以，早期的日本咒术都是像中国哲学一样玄之又玄的。”

顿了一下，大友老师继续说道：“不过，经过了几百年的实践发展，咒术已经成为一门更加形象和具体的学问了。”

“那么，咒术的本质到底是什么呢？应该会有一个得到广泛认同的答案吧？”

“没错。

咒术的本质其实并不是晴明所言的‘束缚’这种玄虚的东西，而是‘共鸣’！”

“共鸣？可这听起来和‘束缚’一样玄啊……”

林渊不解。

大友笑着摇摇头，“不是那样的哦。

既然渊君有‘见鬼’的能力，那么就应该很清楚，世间万物，只要存在实体，便有气。

男人有阳气，女人有阴气，鬼有鬼气，而花草树木则有木气，甚至，灵魂也有相应的气息！”

“灵魂？”

林渊有些惊讶。

“没错，世间万物皆有其气，不同的事物有不同的气，就算是同种事物，其气的属性也有不同。”

“也就是说，咒术实际上是人通过与事物之气达成共鸣，进而达到操控具体事物的目的一种手段？”