三三言情小说

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第一编 第一章 爱罗先珂和李鸿章（第1页）

说到中国国民性，我们还要从欧洲人和乾隆皇帝的那次见面讲起。

公元1793年，也就是乾隆五十八年，世界历史上发生了一件大事：英国的一个外交使团成功抵达中国，使团的目的是和中国建立平等的外交关系。

使团的团长叫马嘎尔尼。

这个人是英国资深的外交家，二十多岁时就曾经做为特使，被英国国王派往俄罗斯进行重要谈判，在舌战中一举成名，此后飞黄腾达，做过爱尔兰事务大臣、格林纳达总督和马德拉斯总督。

他走遍了大半个世界，这一年五十六岁，本来已经打算退休了。

英国国王给他提供了很多有吸引力的官职，让他随便选择，他都拒绝了。

他这一生该见的都见过了，该做的都做过了，心满意足，已经没有什么遗憾。

但是一听说国王要派他前往中国进行访问，他一下子兴奋起来，立刻同意了。

原来他是一个“中国谜”

。

中国谜？是的，那个时代欧洲有许多中国谜，也就是向往和崇拜中国的人。

那个时代欧洲不仅有中国谜，还有中国热：一股向往中国的热潮。

明代后期，随着环球航道的开通，一些传教士来到了中国。

到了中国之后，所闻所见让他们感觉非常震撼。

他们没有想到，中国幅员这么辽阔，历史这么悠久，文化这么发达。

当时欧洲四分五裂，战争连绵。

中国却是个统一大帝国，几千年来一直沿续着一种文明。

在传教士看来，中国有贤明的君主、良好的法律、健全的行政机构，比欧洲强太多了。

传教士在发往欧洲的信中，对中国大加赞赏，还把中国的四书五经翻译到了欧洲。

因此欧洲文化界的许多著名学者都对中国文化大感兴趣。

法国启蒙思想家伏尔泰在他家的小礼堂中，毕恭毕敬地供奉上了孔子的画像，他称中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家”

。

德国大数学家莱布尼茨被称为“狂热的中国崇拜者”

，他认为中国拥有“人类最高度的文化和最发达的技术文明”

。

今天的中国积极向西方学习，与世界接轨。

那时欧洲学者们却说，要向中国学习，要与中国接轨。

伏尔泰说，“在道德上欧洲人应当成为中国人的徒弟”

。

莱布尼茨甚至建议：“在我看来，我们目前已处于道德沦落，难以自拔之境，我甚至认为必须请中国派遣人员，前来教导我们关于自然神学的目的和实践。”

马嘎尔尼就是在这样的文化氛围下成长起来的中国谜，他一辈子最向往的事就是去中国。

能到中国去，对他来讲是天底下最幸福的事。

他已经走遍了世界各大洲，从加勒比海到印度，但神秘的中国对他来讲仍然是一个谜，一个让他魂牵梦绕的谜。

在并不知道自己可能出使中国时，他已经在诗句中这样表达了对中国的向往：“仿佛我游览中国幸福的海滨，攀登她无比自豪的杰作万里长城。

眺望她波涛汹涌的江河，她的都市与平原，她的高山岩石和森林。

越过北方疆界，探研鞑靼旷野，不列颠冒险家从未到过的地方。”

（转引自《中英通使二百周年学术讨论会论文集》）

他曾经在梦中多次游历了这个世界上最神奇的国家，如今有机会梦想成真，他怎么会不激动万分呢？

1792年秋天，马嘎尔尼率领一支由三艘军舰，和七百多人组成庞大使团，由英国的朴次茅斯港出发前往中国。