三三言情小说

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第二章 be art读书越多就越聪明吗 第八节 谴责受害者是什么毛病（第1页）

安全是人类仅次于生理需求的基本要求。

但是，为了获得安全感，我们却往往会以“谴责受害者”

和“寻找替罪羊”

的心态，使自己离真正的安全越来越远。

什么叫“谴责受害者”

？当不幸的事发生时，受害者本应得到我们无条件的同情。

然而事实是，在礼貌地表示同情之后，我们往往会对他们产生一种复杂的负面情绪，觉得他们之所以受到伤害，应该也有罪有应得的一面。

而这个新一轮的伤害，从感情上来说，比原本的不幸更让人难以接受。

这种现象就叫作“谴责受害者”

。

最常见的就是每当爆出女生被侵犯的社会新闻，总会有人说：“唉，所以女生穿着打扮，真的要保守一点儿，不然太危险啦。”

或者说：“女孩子嘛，交朋友要小心，不要一个人出门，出了事怎么得了啊！”

这些话，貌似苦口婆心，但是言外之意其实很明显——如果不是你穿着太暴露、晚上不回家、交友太随便，怎么会发生这种事？2012年，震惊世界的印度黑公交轮奸案发生之后，有人居然为施暴者辩护说：“女孩子就像钻石一样宝贵，如果你把钻石摆在大街上，就别怪狗会把它叼走。”

这个逻辑，是不是很气人？

不过你也别觉得你自己天然就对“谴责受害者”

的思维免疫。

问你一个简单的问题：看到这类新闻的时候，你第一时间是想知道受害者长什么样，还是想知道施暴者长什么样？不要不好意思承认，是受害者，对不对？你的本意其实不是谴责可怜的那方，甚至也不一定是因为男权思维作祟（这类案件里受害者也有可能是男性），你潜意识里真正想知道的是——他／她究竟做错了什么，导致这样一个后果？比如，看到“印度黑公交轮奸案”

这几个字，你是不是会下意识地想：公交车？这也太夸张了吧？是不是深夜？是不是独自一人？是不是这姑娘太过漂亮？是不是穿着不够得体？是不是公交上没几个人而她又没留意？如果自我保护意识强，怎么会发生这种事？你看，所有这些想法，归根结底都是在说受害者本人有没做到位的地方。

那么，为什么我们会拿放大镜对着受害者，非要从他们身上挑出点儿毛病才心安呢？其实，这不是因为冷血，而是因为恐惧。

剑桥大学神经科学和心理学家科迪莉亚·法恩（CordeliaFine）对此有一段精彩的自我剖析。

本来，她的研究主题恰好就是人们对受害者的谴责心态，按理说她本人不应该犯这样的错误，但是这种尴尬的事情偏偏就发生了。

当时，法恩刚生完小孩不久，推着婴儿车在住家周围散步。

在公园的长椅上，她遇到一位跟自己年纪差不多的女性，看自己孩子的眼神很是感伤。

聊起来才知道，后者刚经历丧子之痛。

然而，在这位女士诉说伤心往事的时候，法恩坦承，她并没有感同身受的悲伤，反而心里涌现出无数恐怖的指责——你这位妈妈，当时一定是没有好好地照顾自己的宝宝，肯定你是有哪里疏忽了，才导致孩子夭折。

这句话反过来说就是：你的孩子死了是你的事，跟我没任何关系，因为我不会像你那么粗心，在我身上是不可能发生这种悲剧的。

当然，法恩也知道这样做不对，但是她完全压抑不住脑中的这个声音，因为她必须要让自己相信，眼前这位一定是个糟糕的母亲。

若非如此，一旦意识到不管自己怎么努力，不管自己多爱怀里的这个孩子，不管愿意付出多少心血，都有可能会飞来横祸，这个压力谁又能承受呢？

所以，同样是母亲，本来应该感同身受，但是法恩却不可遏制地表现出一种攻击心态，这是面对恐惧时自保的本能在作祟。

这种恐惧感强烈到，即使一辈子都在研究这种心理现象的专家，也会在轮到自己的时候，表现出“谴责受害者”

的态度。