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法主笑吟吟道:“道友明白了什么。”
季寥道:“我从前听过听过一番话,参禅之初,看山是山,看水是水;禅有悟时,看山不是山,看水不是水;禅中彻悟,看山仍然山,看水仍然是水,赵宗主作画便是这个道理。
画中异象,初看是山,初看是水,再看时,细思之,山不是山,水不是水,最后定目一瞧,却仍是山,仍是水。
其实赵宗主能最终完成这幅画,便是因为她泯灭了差别心,以无心为道。
法主此前说丈六金身是佛陀所传平等无差别之法,也是让我领悟这个意思。
你不传我丈六金身,但要让我明白这个法意,只消明白,学不学丈六金身都不重要了。
因为只要领悟了平等无差别之意,我体内究竟是天魔气,还是道家正宗法力,更或者别的力量,那又有什么区别呢。”
说到这里,季寥淡淡一笑。
他口鼻之间,进气出气,呼吸如有雷音。
只见他周身无数窍穴都亮起,受到雷音震荡,四肢百骸跟着雷音共鸣。
藏经阁里登时有元气沸腾。
法主高宣佛号,诵经声出现,一个个神秘的梵文符号将这片地方笼罩,让外面不受到里面异象的影响。
赵希夷亦露出微笑。
这仍是虎豹雷音,但又不完全是,应该说是季寥独有的雷音呼吸法。
以前他发出的雷音只能震荡血肉骨髓,但现在连体内的力量亦跟着受到雷音洗涤了。
只见季寥肉身除了窍穴发光外,血液亦汹涌澎湃起来,如同大江大河发出的咆哮声。
现在季寥的身体正在向道体转变,将比从前更适合修行,逐渐脱离血肉凡躯的限制。
第126章 至情
季寥弄出的动静被法主掩盖住,而且他也没有就在这里进入深层次入定。
将这股感悟深深铭刻在心后,季寥便从顿悟的状态下解脱。
如果不明就里的人,或许会以为顿悟越久越好,获得的好处就越大。
其实事实并非如此,顿悟依旧要遵循盛极而衰的道理,当获得了足够的好处后,再沉浸在顿悟状态,反而会有危害。
因为顿悟不是凭空而来,而是源于自身的底蕴累积,到了一定程度,遇见某个契机,然后突然爆发,这种爆发是不能长久的。
因为一切顿悟都是有事实根据的。
无论是佛门和道门,都有一朝顿悟,立地仙佛的说法。
但这类传说中,那些得道高人,本身就已经修行多年了,积累深厚。
如果没有过去的积累,便没有那一刹那的明悟,正如打破知见障,如果没有过去的见识,又怎么能去打破它。
明悟这一切后,自是有了仙佛境界,却还需要相应的修行。
故而许多神话传说中,某某悟道后,还在人间行走,要修多少功德,才能位列仙班。
其实这功德,不是功德之力,而是指完善自己的修行。
如果季寥不曾为人,还是一株草,就不会有刚才的体悟。
法主见到季寥收功,十分高兴地吟道:“金屑眼中翳,衣珠法上尘。
己灵犹不重,佛视为何人?”
他这是在恭贺季寥破除外障,发现自性。
其实季寥在道家丹成那一关,已经开始追寻本性,现在不过是更深入一层,知道了何谓妄境。
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