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好的,此事该从何说起呢?
看来还是依先后顺序陈述,各位较易理解。
那么,就从三代前的伊三郎先生开始说起吧。
事情是这样的。
七十年前。
不不,这哪有可能是亲眼所见?老夫可没老到这种地步。
七十年前,老夫仍是个娃儿呢。
总而言之,此事实为老夫造访该地时,自数位村中耆老口中听来的。
是的,如今应已无人记得此事。
没错,老夫造访该村时,距事发已有三十余年,对村众而言,那是陈年往事了。
是的,古老到几近传说的地步。
恐怕得以“许久以前,在遥远的某个的……”
起头了。
据传,伊三郎原本并非该村出身,某日,不知自何地漂泊至此。
抵达此村时,伊三郎已身负重伤。
幸有塚守一家善意收容,悉心照料。
噢,不过,当时百姓尚无姓氏,他们一家尚未冠上该姓。
众人仅称其为口绳冢一家。
噢,当时宅邸似乎便已颇具规模,但尚称不上富裕。
虽不至于三餐不继,却仍称不上是富豪。
至于之前的家境是什么景况,老夫便不知晓了。
离奇的是,救了伊三郎后,家运竟开始蒸蒸日上。
接下来,流言蜚语也随之而起。
这本是人之常情。
众人相传伊三郎乃蛇幻化。
而口绳冢一家则为蛇乩。
乩——意为易诱灵附身的体质。
并传若有蛇入蛇乩之家,全村财富将为其吸尽。
总之,此类传言接踵而起。
唉。
想来,此类传言或许自古便有之。
毕竟蛇乩或蛇灵附身一类传说,自古便多有流传。
不过,称人为乩,多少带有歧视意味,且绝非单纯的藐视。
若家境清寒,或许不至于成为问题。
没错。
问题出在,此户人家竟突然致富。
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