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作为宁波知府,苏长青最是明白海贸的巨大利益。
眼下的大明朝,财政枯竭入不敷出,可海贸的巨额利益却没有归于朝廷财政,而被沿海世家大族攫取去了。
万历皇帝虽然在宁波设了市泊司,但他们也仅仅把对倭国和琉球的朝贡贸易的收入上缴了内库,其它的收益,则被层层瓜分,都揣到了个人的腰包里去了。
章旻青在文章里,提出要“不必损上以益下,而公私两利,亦有以裕于民也。”
实在是说到他的心坎里去了。
趁着书吏去取酒的空档,苏长青本想让站在堂下的章旻青上来说几句,但想想还是没开口,他埋头继续去看章旻青的第二篇文章。
第二题:子问公叔文子。
“时人之拟大夫皆过,圣人终于不信也。
夫不言不笑不取,非人情也,而如贾之所称,则又过矣,夫子安得信之?且夫论人于春秋之世,或可以几廉静,而未可以语时中;可以邀世俗之虚称,而未可以逃圣人之藻鉴。
……。”
在这一篇里,章旻青肯定了人天性有私,在任何时候,私心都是存在的。
公而忘私只是人们对官员们的期许,但在实际情况中,是做不到的。
孔子质疑人们对公叔文子近乎圣人般的廉洁的赞颂,也不相信公明贾的解释,就是基于对人性的见解。
结合上一篇中,章旻青提到国家在聚财的时候,要考虑公私两利。
苏长青觉得,这才是务实之论。
章旻青的两篇文章,在本质上,前后映照,让苏长青赞赏不已。
看来,这家伙必定是钱湖先生悉心栽培之人。
他在心中如是想。
“章旻青,你且上来。”
苏长青对章旻青招呼道。
听得府尊相唤,章旻青上前躬身对苏长青行了礼,却并没有说话。
“我且问你,从你的文章看,你认为眼下国库空虚,当是该另辟财源?”
苏长青本想说填补国库要靠海贸,但他要考章旻青,就换成了另辟财源。
“回府尊的话,本朝初年,实施一条鞭法摊丁入亩以来,虽使岁入增加不少,但有些根本性的状况却并未改变。
非另辟财源不得解。”
章旻青的这个回话,说得很隐晦。
有些问题是要触及这个王朝根本的,但却是不能说的。
万历初年,张居正大力推行一条鞭法,虽然在短期里让朝廷的收入大增,但这已经到达了顶峰。
因为这个税收制度,是以可耕种的土地多少计税的。
但大明的疆域,这么多年来并没有增加,可耕种土地是个相对恒定的数字。
随着王朝的延续,越来越多的大明宗室在逐渐蚕食这些土地,越来越多的世家大族也在兼并这些土地。
宗室和这些世家大族占有的土地是免税的。
这样发展的后果,就是可征税的土地数量在逐年减少。
想要保证朝廷的税收,就只得在这些逐年减少的土地数量上加税。
问题在于,这种加税的做法,是有一个界限的,当超越这个界限,农民们不堪重负之后,随之而来的就一定是动荡。
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