三三言情小说

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第41章 发展分析上（第2页）

保存者倒还好，顶多只是让一个科研集团发现，然后被用于科技的进步，亦或是更深层的研究？总之可以先放一放。

天堂支点，这个可就是重量级，可以说是给这片大地的复杂局势添砖加瓦，同样印证了李沫心的猜想，那就是萨卡兹和萨科塔确实是同根同源。

话说那么有一天，一群离家出走的提卡兹（萨卡兹和萨科塔的一部分老祖宗）要去寻找新的希望，然后在拉特兰地区找到了这个正在cosplay上帝的神经主机，神经主机给了他们光环和光翅，让他们摆脱了人人喊打的种族身份，还让他们改名叫萨科塔，并且教他们用铳，让他们明白这玩意儿比法杖好使。

萨科塔们非常高兴，毕竟不用再过人人喊打的日子了，于是就建立了拉特兰教，信奉那个赛博上帝当神。

但是提卡兹们可就不高兴了，觉得他们背叛了自己的种族，当时就骂出了声。

萨科塔们一看，这不行啊，要是真相给抖出来了，那他们以后还怎么过活？于是一不做二不休，直接坐实叛徒的名号，联合其他国家一起抄自己以前的老家，要把话堵死在风口里。

其他的国家一看很高兴，也不管你原来到底是什么东西，反正能跟他们一起干提卡兹那就是大大的良民。

于是提卡兹们直接被迫害成了萨卡兹，两个种族也就开始相互记恨上了，一直相互掐架，见面就打，直接延续到今天。

不过，萨卡兹这个种族，也有说法。

作为土生土长的本地种族，一开始那可是时代的主角，大地的宠儿，足迹漫步了整个泰拉，而那个时候他们还在提卡兹。

牛叉一点的，被称作十王庭，是提卡兹的输出担当，同时也相当于贵族。

除了十王庭之外，还有一些总体实力较差，但是也很特殊的。

最后就是一些比较普通的，数量也很多，大概就相当于是平民。

值得一提，提卡兹们的强大不是没有理由。

相较于后期突然冒出的各种神民、先民，他们早就存在于这片大地，拥有最古老的传承，最悠久的历史。

而且，他们的头头被称作魔王。

一开始，李沫心认为最强的提卡兹就能当魔王，但是后来却发现没这么简单。

在题卡之中，选出魔王的并不是他们自己，而是一顶被当做传家宝的黑色王冠，传闻，这个王冠出现在谁头上，谁就能当魔王，对他们而言，好像是完全随机的。

这顶王冠是被一个叫做“远逐者”

的提卡兹带回来的，后来他也被尊为魔王，然后就代代相传，一代传一代，人走冠还在。

相传，只要戴上黑色的王冠，就是提卡兹的王者，将带领他们的族群走向欣欣向荣。

我们先不说提卡兹们有没有走向欣欣向荣，关键是，这黑色的王冠，正是他们前文明的另一个存续工具，名字就叫做“文明的存续”

！

提卡成本很宝贝这个“文明的存续”

，也不知道是觉得这东西戴头上特别有气势，还是觉得这玩意能给他们叠buff，总之就是把这个东西当做传家宝，但其实他们自己也根本就弄不懂这到底是啥，只知道谁被它选中，谁就能当魔王。

而等到一开始那个“远逐者”

死后，就更没人知道这顶黑色王冠的来源了，除了戴上那个黑色王冠的人。

李沫心当时就很想吐槽，这群提卡兹脑袋多少是有点坑，合着你们都不知道这玩意儿到底是从哪来的就敢往脑袋上戴？还把这玩意儿当成是魔王的象征？

听起来有点封建迷信。

不过，这同样也说明了提卡兹的确是这片大地上最早存在的开智种族之一，那个“远逐者”

估计是从前文明的遗迹中发现了这顶王冠，而这顶王冠同样也选择了他。

这就已经能说明很多事了。

提卡兹这个种族并不一般，“文明的存续”

选择了他们本身就证明了他们的特殊。

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