三三言情小说

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021 教化（第1页）

在胖子考虑用网络进行教学的时候，就想到了这招只能防君子不能防小人，如果有个圣人级别的专门盯着你，以这种科技手段，估计也是够呛！

还好，现在洪荒只有两位圣人，道祖要是对胖子不爽，估计早就下手了，现在胖子都没事儿，道祖那儿就没问题了；至于女娲圣人，人族现在就几十万，就是开始修炼，她也不会觉察出什么。

所以，胖子目前是比较放心的，离洪荒批发成圣的时候，早的很呢，不必担心某些圣人的算计和关注，不过，对于洪荒中的圣人，胖子态度都有不同。

道祖，胖子既然来到了洪荒，那，只有敬仰的份。

女娲大神，毕竟是人族之母，现在看不出来什么，胖子只是希望其日后也不要放弃人族。

三清道尊，这个也不好说，只希望不要为难人族，但是这个可能性不大！

西方两位教主，胖子心里对于他们及未来的佛教，颇有些复杂意味，前世的三清圣人，拜的人太少了，女娲大神、道祖也是如此，反而，佛教极其昌盛，不说什么五台山，峨眉山等等，就说那个少林，都已经打包上市了，集团化了，而且还满网络的招收分院主持，和尚等等人才，要求学历还很高，外语必须流利等等，至于其它宣传佛教的语音文字，图书光盘，网络网站更是多不胜数，可见其繁荣程度！

胖子初中起，常常有鬼压床的现象困扰这胖子，第一次时，胖子以为是自己睡的电褥子漏电了，拼命反抗后，终于能动了，出了一身的冷汗，之后，鬼压床就一直伴随着胖子，穿越前，这种现象已经很少发生了，但是偶尔也会烦胖子一次。

还有，初高中时，胖子睡觉不久，就会莫名的感到自己飘起来了，向外飞，转来转去，不知道就飞到哪里去了，开始胖子很是害怕，可次数多了，也就无所谓了，想飘就让它飘去。

这两种发生在胖子身上的现象，使得胖子有事儿就念‘阿弥陀佛’，因为那时候他只知道佛在老百姓心中的地位，关键是可以辟邪，在没有别的寄托的情况下，只能念叨佛了，除此之外，什么金刚经，般若波罗蜜什么的，胖子也会念不少！

随着年龄的增长，胖子前世见了不少生老病死，人间苦乐，太多的无奈与苦痛，所以，‘阿弥陀佛’胖子念叨的就更多了。

关键一点，随着日后不断的了解，佛经中的一些东西与现代的宇宙观、宇宙运行规律、宇宙现象很是相近，这也是令胖子前世感到佛的理论，并不是没有根据的。

古人普遍认为天是圆的，地是方的，佛却说地不是方的，而是圆的，叫做‘地轮’，此事后来科学发达了，测知地的确是圆的，叫做‘地球’。

《华严经》和《梵网经》等记载，华藏世界，如云似海，重重无尽，芥子纳须弥，一念遍三千。

近代最伟大的物理学家爱因斯坦，指出了著名的质能转换公式，提出物质能量都可互相生灭转化！

他更证明宇宙是四维空间的连续体，宇宙是膨胀的，且极其宏大无尽！

他引用‘相对论’来说明质量与能量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙，两者间的错综组合，形成了变化莫测的宇宙。

他更指出：所谓的时间、空间和现实都只是人类的错觉！

从而从理论上时空可以跨越，时光可以倒流！

而到了量子力学，更提出物质和意识存在某种联系，发现相距遥远的物质存在超时空的运动感应现象！

现代物理学家斯蒂芬·威廉·霍金更发展了层宇宙概念，已将多维空间的维数扩展到十一维了。

这些与佛教所说的重重无尽，芥子纳须弥，一念遍三千的宇宙观，越来越近。

佛教说，百亿须弥，百亿日月，构成一个三千大千世界，那只是一佛之化土而已。

‘三千大千世界’是佛教的宇宙观。

佛用“一个日月所照”

的时空来形象比喻此概念，称为一个小世界（我们所在现代称为太阳系）。

而佛说一千个小世界构成为一小千世界（现代称恒星系，我们所在为银河系，佛说，此小千世界状如周罗，这是其形状。

注意佛经中的千，三千等是比喻，非指实数），一千个小千世界组成为一中千世界（星系团），一千个中千世界组成为一大千世界（总星系）。

......

佛经还说，世界无量，众生无量。

对他方世界之天外文明，现代科学也在不停的探索中，尽管还没有发现任何地外文明，但是宇宙之大，浩渺无尽，人类不可能是唯一的宇宙存在。

佛说：人有生、老、病、死，所有世界也都在成、住、坏、空的过程当中迁流变幻、循环不息，没有片刻的静止。

这里佛进一步指出了各宇宙时空的运动变化生灭规律，与现代物理学最终发现的宇宙星体的发展规律－－如宇宙大爆炸生成，超新星的爆发和恒星的生成灭亡演变规律等也相同！

......

有一次，佛坐在恒河岸边，他的弟子取了一钵水给他，他告诉其弟子：‘一钵水中，八万四千虫。

’至到十五世纪末叶，科学家发明了显微镜，以之向水中一看，这才发现里面的确存在密密麻麻无数的小虫（细菌）。

佛教指出宇宙一切万有，都是‘缘起性空’。

‘缘起’就是众缘和合而生起，也就是一切都由各种的条件组合而生而有的意思；‘性空’则是说凡是依靠众缘的组合而生而有的事物，都没有真实的自体，缘聚则生，缘散则灭。