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昭景四年六月,按说该是荣王殿下最呼风唤雨那得意时节。
他本人意识到这一点时正在宗正寺崇玄署长坐,听下首南诏国使臣口吐珠玑,从达摩笈多一路演说至前朝灌顶道场之兴,语调渐急促,身形渐倨傲。
戚晋向后一靠,却困意未消。
为今日两国辩经,他专门上了趟宝华寺请智海长老出山迎战。
京中灭佛意头方兴未艾,按说正剑拔弩张没有,却住持从容一如既往,挂单在此的智海禅师更慈悲为怀,饶是年事已高又偶然微恙这两日水米不进,此刻站在殿中照样身形如松傲然不动。
南诏使节以史为鉴攻击大梁灭佛毁寺乃是数典忘祖。
智海不慌不忙,道释尊入灭乃度脱苦海之大法,任忠贞如密迹金刚亦弃杵而去,再不复碎首之举;使节以善权说教,智海则以一乘法解难:凡此种种说法讲经有若天外之音,多令戚晋不得其解、故此昏昏欲睡。
胜负已分明么?哦,激辩正酣拍掌恰如擂鼓。
前儿晚些时候,同样哈欠连天的桑竹庭内曾小心翼翼挤进这南诏国的使节;大差不差的惊堂木也曾响在他耳畔:“天可汗此举,可是有意效法三武一宗?”
够胆魄,好直爽。
却见说话这人眼神躲闪,唇焦口干。
戚晋与他有几面之缘,知南诏国生人黑瘦精干,任长安庸庸碌碌十来年形体上依旧无所增益。
幸而皇帝离京如今荣王监国,否则让这尖嘴猴腮的上正元殿去直抒胸臆,可不得两股战战先去了半条命!
“南诏国信奉密宗,不愿见天朝自毁根基……”
这是假话,“微臣有感于天,梦中受戒……”
这更是狂言。
安南都护府此前已有消息,今夏南诏多雨,山峦倾塌、茶马古道断交,国王以为天惩,才下罪己诏又于三圣塔大兴祭礼。
使节有样学样,或许也受人所托为京师道友做个嫁衣。
算来其情可悯,其行却卑劣。
以臣而问君,焉有此理?“贵使既有此番道理,想也精通佛法,不若后日午时与我朝说辩一番,以彰天意。”
什么天意,分明要对面丢人现眼,此后莫敢擅专,“佛门辩经不论输赢,各自精进便是道理。
届时各国使节前往同观,大梁自也有香火敬奉,贵使莫作推辞!”
本有周庵纠纠欲战,连吕尝都试图自草庐折返京中戴孝迎敌。
是荣王力排众议,从五佛山请尊真佛,善因善果,也算给长安大乘佛教递个台阶:此战过后,灭佛之事两相作罢,不必再提……
却不要太得意忘形!
呷半口凉茶,已是什么时间?使节热汗涔涔,南诏颓势初现;智海抚须含笑,目光横扫压下周遭掌声纷纭。
不知少顷大胜而归,要如何被塑身供香夸上天去!
“蕞尔小国冒犯天颜……幸有大师不费一兵一卒……教其溃不成军!”
这日晚些时候,长篇大论就该在街头巷尾叫嚣。
似乎不是他舌战群儒,立刻南诏大兵压境再无回寰余地。
救万民于苦难哇!
不世之功!
焉知使节冒死进谏所图、点到为止所惧,从来皆是大梁宏图伟业,与区区一赤脚僧侣有何相干。
一张说话的嘴,一尊假塑的神——算什么稀奇?
其后荣王不免想到,或许自己也是一般无二。
似乎权倾朝野——且听今日上殿阶下恭肃、得胜周遭敬贺,简直崇玄署做了正元殿,荣王登基为帝。
可说一不二的不过短暂这张皮,众卿家拱卫也无非冲他手中国玺。
让他飞上天去做那孤家寡人,高踞殿堂却何妨是个幽灵?他做得了什么,他成就了什么?他——戚晋,并非荣王,不是侍中。
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