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备受折磨的身体”
。
岁月的磨砺,年龄的增长,“ 外面的事情很精彩”
,但在杨锦麟却无能为力,感觉也变得粗糙起来,好像沉睡了八年。
八年后,离开知青点回城的情形,杨锦麟竟是一片模糊。
离开的日子,伤痛和忙乱交织着,杨锦麟依稀印象就是把自己平时睡的床板锯了,钉了个箱子。
一只木箱便装载了杨锦麟八年广阔天地的全部。
1977年,杨锦麟病退回城,回到了久别的厦门。
前方一片空白。
二、街道临时工,穿行在下水道
每一代人都有属于自己的心灵历史,每个人都有其特有的感悟方式。
对那样一出人生序幕的记忆,无疑是这一代人无法褪去的鲜明的生命烙印。
几近破产境地的知青们一批批回乡,他们的物质状况如同他们的精神一样受到重创,生存压力再一次抛向他们。
有这样一个梦,许多回城知青都做过,而且不止一次,千辛万苦重新得到的户口簿突然丢了,怎么找也找不回来;醒过来,原来又是一场梦——对返城的知青来说,再次落户城市是他们的命根。
有过那段经历,回城知青们集体发誓,“ 撒尿都不朝着那个方向”
。
“ 他相信已把记忆的灰烬抛入大海。”
返城回乡,卸掉了一切包袱,包括历史的重负,杨锦麟和他昔日的农友们同时变得一无所有,首先是工作。
知青们发现,厦门已人满为患,城市不堪重负。
从出发到归来,八年过去,待业青年是杨锦麟回城后的第一个身份。
手停意味着口停。
“ 待业”
的杨锦麟挑石头、清理下水道、挖污泥……各种各样的苦活累活,他全干过,不亚于在农村插队那会儿。
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久违的厦门,我回来了(2)
一起返城的农友,格瓦拉式的冲动,有人深情地讴歌吟咏:“ 无论我们曾有过怎样触目惊心的创伤,怎样被打乱了生活步伐和秩序,怎样不得不时至今日还感叹青春;我仍然认为,我们是得天独厚的一代,我们是幸福的人。”
有人甚至选择了重返“ 我们的田野,美丽的田野”
。
而杨锦麟却以他的固执,再次拒绝。
白天退去了。
海风轻吹,海浪拍打着城市的夜晚,月光温柔地洒下,杨锦麟骑着自行车,在厦大礼堂和城里任何一家电影院之间来回狂奔,传递拷贝,跑片子。
这是为了减轻家人的负担,杨锦麟又给自己多找了份活计。
电视,那个时候远没有今天这样普及。
...
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