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洛桑在桑丁寺住了多日,还不知道寺内活佛是个女的。
那天给寺僧摩顶后,老池巴特地请六世达赖佛爷给本寺小活佛摩顶。
一会儿,两个喇嘛抬过一口箱子,里面坐着一个小女孩,五六岁,眉目清秀。
在这片藏土佛域,女活佛极为罕见,之前,洛桑听说过,可这还是头一回见到。
洛桑在小活佛头顶轻轻抚摩着,“小妹妹,你叫什么?”
小女孩瞪着好奇的忽闪闪的眼睛,大概是在想该怎么称呼面前这个人。
老池巴上前,对小女孩道:“这是达赖佛爷。”
“达赖哥哥,我叫多多。”
老池巴赶紧合十说道:“失礼,失礼。”
洛桑笑问:“多多,在这里习惯吗?”
小女孩咬着手指头,瞅了瞅池巴,犹豫着不知怎么回答。
老池巴和蔼地说:“佛爷问,你就说吧。”
“这里吃的好,穿新衣服,可是没有小孩玩,还有,还有,不让我睡觉。”
洛桑不由大吃一惊。
后来他才得知,小女孩是五世多吉帕姆活佛,为修练金刚亥母瑜伽法,终身不得卧睡,只能坐眠,还有其他严格的修习。
离开桑丁寺时,洛桑又专门去看望多多,两人互献哈达,洛桑送给她一块很大的碧玉,多多回赠了一块绣着花草的红手帕。
临走,多多拉着洛桑的手问:“达赖哥哥,什么时候再来看我?”
洛桑紧紧握着小女孩的手连声答应“会来会来”
,可鼻子一酸,差点儿哭出来,头也不敢回,匆匆走了。
多年后,洛桑又路过桑丁寺看到多多,他简直不敢相信,那位正在法会讲经的面孔冷峻的女活佛就是当年天真活泼的小多多。
正是由于这段法缘,以后历辈达赖喇嘛与历世多吉帕姆活佛之间,均以兄妹或姐弟相称,多吉帕姆的地位也因此大大提高,后来成为少数几个由清朝中央政府监督转世的大活佛之一,传承至今。
当地人都说,女活佛就是羊卓雍女神的化身。
羊卓雍的转湖节在每年的六七两个月,可今年都快入十月了,湖畔却还热闹非凡。
一眼望不到头的帐篷,每天还在增加,五彩的风马、旗幡,仿佛让季节回到了春天,不计其数的牛羊骆驼挤满了山坡。
人们在热切等待着一生一世难得遇上的机会。
桑丁寺的老池巴着急了,又一次向塔布请示:“大人啦,外面人越来越多,不满足他们的要求,这支队伍会一直追随到拉萨的,况且入冬天寒,要冻坏人的。”
塔布也明白,请求活佛摩顶,这是众生即施主的权利,只要条件允许,是不能也不应该拒绝的。
他开始是因为考虑洛桑的安全未答应,可现在人潮之众已是势不可挡,于是召来央金,由她率民兵维持秩序保障安全,再由洛桑给信众摩顶。
因为多杰之前见过达瓦,所以安排他持信飞报第巴府,说明这里的情况,推迟起程。
翌日,太阳一出,洛桑穿戴齐整来到寺前空场,由多名侍从拥到早已摆好的法座之上,四面围着黄缎帐幔,座前是一方用土堆起的台子,信众将依次跪在上面接受摩顶赐福。
望着没有尽头的蛇形队伍,洛桑深感惊讶,他们历经艰辛,就是为了得到我片刻的抚摸?他或许没有意识到,学作佛爷的第一课就这样不知不觉地开始了。
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