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卷二 有情劫 第三十二章 打破顽空须悟空（第2页）

玄奘合掌恭敬，五体投地：“南无本师释迦牟尼佛。”

正膜拜间，只听那山腰间喊声如雷滚：“那西行的，却往哪里去？这里来，这里来。”

玄奘吃了一惊，好在丘处机提醒在先：此必是五行山下那人了。

当下拽着木杖，牵着马儿，向五行山前行来。

那五座神山看着近在眼前，待向前去时，却好走了六七里光景，方见一道陡坡，青岩苍苍，平滑如镜，陡坡尽头，石窟窿里探出一人，挥着左臂，连连呼叫：“这厢，这厢。”

玄奘将马儿系在坡下，拄着木杖，小心翼翼爬上坡去，看那石匣中时，原不是人，是一头猿猴，金毛披散，双睛如电，摇着一条臂膊，口作人言：“九公果不曾骗我，你来啦，你来啦！”

“你是何人？何以被世尊困在此地？何以呼唤与我？”

“你是玄奘？此去西行求法？”

猿猴不答，却反问玄奘。

“贫僧正是玄奘，此去西方，求见我佛世尊，你有什么话说？”

“是你，是你，是你。”

那猿猴喜不自胜，抓耳挠腮，玄奘也不说话，静静而立，待那猿猴自己陈说。

“师父，我是花果山水帘洞洞主孙悟空，只因反乱天庭，被那释迦老儿封禁在此，六百余年，不得挣展，往师父大慈救拔。”

悟空高声诉说。

“你且休忙，待我看一看来。”

玄奘点了点头，盘腿坐下，将手按上悟空头顶，瞑目低头，运天眼通看时，倒吃了一惊，只觉那猿猴体内五色光气氤氲腾涌，浩浩无边，非道非魔，中心处却有一点灵光，结出一朵毗楞伽千叶宝莲，妙色绀青，隐然竟是无上至真，大乘宗风，只是那莲华将开未开，四周遭烟云缭绕，尽是些前世遗恨，今生怨愤，那莲华蒙尘结垢，黯然无色，不得大放光明，照耀灵台。

“善哉，原来是这般因果。”

玄奘微微叹息，将木杖放在一旁，斜靠崖壁，右臂横担脑后，左臂手触山岩，二目微闭，竟而睡过去了，悟空见了，心中微微一动，也不出言打扰，也自瞑目睡去了。

魂梦之间，隐隐又到了当日灵台方寸之境，亿万莲池之畔，那清瘦道人轻摇树枝，缓缓而言：“我有三解脱门，空为第一，你既以孙为姓，从今以后，便叫做孙悟空罢。”

“……你但以此修持，以心印道，以道印心，印无所印，心无所心，则妙理自明，神通自证，何足道哉。”

忽一时又到了当日初被封压之时，那释迦牟尼空际传音：“……行者系心身内虚空，所谓口鼻咽喉眼胸腹等，既知色为众恼，空为无患，是故心乐虚空。

若心在色，摄令在空，心转柔软。

令身内虚空渐渐广大，自见色身如藕根孔。

习之转利，见身尽空，无得有色。

外色亦尔，内外虚空同为一空。

是时心缘虚空，无量无力，便离色想，安隐快乐；如鸟在瓶，瓶破得出，翱翔虚空，无所触碍，是名初无色定。”

“行者如虚空中受想行识，如病如痈如疮如刺，无常苦空无我，更求妙定则离空缘。

所以者何？知是心所想虚空欺诳虚妄，先无今有，已有还无。

既知其患，是虚空从识而有，谓识为真。

但观于识舍于空缘，习于识观时。