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藏主于西壁,以其生者之处奥也。
即主祏而求之,所以西向而祭。
至三献则尸出于室,坐于户西南面,此堂上之祭也。
户西谓扆,设扆于此。
左户、右牖,户、牖之间谓之扆。
坐于户西,即当扆而坐也。
上堂设位而亦东向者,设用室中之礼也。
“人而不为《周南》、《召南》,其犹正墙面而立也。”
《周南》、《召南》乐名也。
“胥鼓《南》”
;“以《雅》以《南》”
是也。
《关雎》、《鹊巢》,二《南》之诗,而已有乐有舞焉。
学者之事,其始也学《周南》、《召南》,末至于舞《大夏》、《大武》。
所谓为《周南》、《召南》者,不独诵其诗而已。
《庄子》言:“野马也,尘埃也。”
乃是两物。
古人即谓野马为尘埃,如吴融云:“动梁间之野马。”
又韩偓云:“窗里日光飞野马。”
皆以尘为野马,恐不然也。
野马乃田野间浮气耳,远望如羣马,又如水波,佛书谓“如热时野马阳焰”
,即此物也
蒲芦,说者以为蜾赢,疑不然。
蒲芦,即蒲、苇耳。
故曰:“人道敏政,地道敏艺”
。
夫政犹蒲芦也,人之为政,犹地之艺蒲苇,遂之而已,亦行其所无事也。
余考乐律,及受诏改铸浑仪,求秦汉以前度量斗升:计六斗当今一斗七升九合;秤三斤当今十三两;一斤当今四两三分两之一,一两当今六铢半。
为升中方;古尺二寸五分十分分之三,今尺一寸八分百分分之四十五强。
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