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虽然不能知晓作者是谁,但其凝练的措辞,恰到好处的举例,和富有逻辑的行文都让赫莱读得很舒服,尽管许多部分他读不明白,也不妨碍他继续阅读。
“嗷。”
饼干迫不及待地跑出来,跳到圆桌上,乖巧地保持蹲姿,水汪汪的蓝眼睛眼巴巴望着赫莱。
“饼干你个贪吃鬼。
迟早要把牙齿吃坏!”
赫莱恐吓饼干,但聪明小狼不为所动,明白一切都是主人虚张声势,爪垫拍拍桌子,尾巴一甩一甩。
赫莱只能把魔偶制作的饼干端出来。
刚一上桌,饼干就迫不及待地埋头苦吃。
有时候赫莱不得不怀疑自己养的到底是狼,还是一头小猪。
不过饼干的出现好歹缓解了些压抑的情绪,让赫莱更能清空脑海中繁杂的思绪,全身心投入到阅读中。
一叠饼干很快被饼干吃完,小狼叼着最后一块饼干,跳进赫莱的怀里,小声地嚼着,在主人温暖的身体里舒舒服服躺着。
感觉赫莱的心情有变烦躁的倾向,她就站起来安慰性地舔舔他的脸颊,主动把毛绒绒的尾巴和柔软的腹部送给赫莱。
雪狼的智力很高,光是窝着,饼干也觉得无聊,便抬爪抓着桌沿,探出毛绒绒的脑袋,圆溜溜的眼睛盯着书本上的内容,看得津津有味。
“你看得懂吗?”
赫莱笑着揪了下她的耳朵,惹得饼干甩甩狼头。
但看饼干那副认真的样子,似乎真的很喜欢这本书的内容,赫莱就没有打扰小狼学者。
他也没有心思再与饼干玩闹,随着书本的内容渐深,赫莱有了新的发现。
“神纹、神印或者神痕,乃至于一些三流术士调侃的‘圈地所用的神尿’,其实都指向一种规则产物,也就是神权能的一种表现。”
“通俗的说法,神纹是神眷浓厚者才能拥有的神的青睐。
那种说法并不准确,历史上神眷者数不胜数,浓厚者如圣多格担任千年教主的也不在少数,但他们体表都没有神纹。”
“神纹其实是神为心怡情人留下的印痕,以示情人的身份——神当然不是祂的子民或者信徒想象中的纯洁无瑕,反而很多欲望澎湃,由于掌握了强大的力量,内心的禁锢反而变少了,恣意挥霍,这种欲望更多体现为情欲。”
看到这里,赫莱已经想要把书关上丢出去了——写得完全像个八卦小报上的艳情故事。
但这种解读他头一回见到,心想说不定之后会有更多角度,便忍耐着看下去。
“神与情人的交相合很少通过□□,更多是灵的融合。
每一次融合,情人体表的神纹便会增多,以此反映出神对他的喜爱程度。
融合大部分发生在情人理智下沉、灵思上升的时刻,也就是通俗意义上的入梦时分,那时神与人的距离会无限缩短。
于是很多情人并不知晓自己受到了神眷,只以为自己做了一场令人面红耳赤的梦。”
“(凛冬国脏话)!”
看着这完全不成体统的猜测,赫莱气得脸和脖子发红,泄愤一般将书壳重重合上。
在那之前,他好歹没有失去理智,想起饼干还在看,动作迅速地遮住了小狼学者的眼睛。
饼干很疑惑:“唔?”
赫莱把书推到一边,忍着愤怒摸摸饼干的额头,柔声说:“那书里都是坏东西,我们不看了。”
被刺痛的愤怒显著而持久,赫莱把那本书打入冷宫,一点都不碰,好像里面有危险的魔鬼,一开书壳就会跳出来咬他一口。
但在内心深处,他却不得不去思考书里对神纹的解读。
就在赫莱过着兵荒马乱生活的时候,亚格以北
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