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而曾国藩却不一样。
曾国藩不仅会用人,深通用人之道,而且会识人。
在此方面要比曹操高出几筹。
先不说别的,光是从他所拜的名师就可以看出,唐鉴、倭仁、穆彰阿等这些上文都有过交代的人物,都既有实学又是皇帝身边的重臣,曾国藩选择他们为师,就是一种不凡的眼光,事实上,也正是他们成就了曾国藩。
曾国藩善识人的例子很多,这里略举几例。
一是识江忠源。
他是湖南新宁人,字岷樵。
道光二十四年以举人身份进京科考,没有中试,在郭嵩焘的介绍下前来拜访曾国藩。
这样一个举人身份的人,曾国藩见得多了。
据载,江任侠,不拘小节,在曾国藩这样一个传统的儒家官僚面前也毫无顾忌。
不想,曾国藩却识得此人是一个不可多得的人才,因而初次相见,即谈笑甚欢。
他的门生黎庶昌所编的《曾国藩年谱》里记载有这样一段话:
江公素以任侠自喜,不事绳检。
公(曾国藩)与语市井琐事,酣笑移时。
江公出,公目送之,回顾嵩焘曰:〃京师求如此人才不可得。
〃既而曰:〃是人必立功名于天下,然当以节义死。
〃时承平日久,闻者或骇之。
乍一见面,即预料别人必将建立功名,而且又会死于节义,不光是听者不信,就是江忠源本人要是听了也会大吃一惊。
当是时,谁也无法预料到会有太平天国这种战事发生,此时离太平天国造反尚有数年之遥。
若干年后,曾国藩的这番预言竟然都一一应验。
再举一例。
曾国藩在见到恭亲王奕訢之前,曾看到一张他的照片,曾氏就对他的幕僚说了这样一番话:此人倒是一个翩翩美少年,可惜举止略微轻佻了一些,看来难以托负重任;身处周公之位,却无周公之望。
还有一回,曾国藩的门生李鸿章带三个人来见曾氏,曾从外面回来,目不斜视三人,坐定,李鸿章请老师派此三人的工作,谁知李刚开口,曾国藩便径直把三人的工作分派待定。
原来曾国藩只看他们的面相即已知他们各自所长。
据载,曾国藩对〃相术〃颇有研究,并且总结道:斜正看鼻眼,真假看嘴唇,功名看器宇,事业看精神,主意看脚跟,若要看条理,全在言语中。
曾国藩识人有术,如今也渐为世所公认。
那么,他识人凭的是什么呢?
曾国藩识人之道,归结起来有这么几点:一是他深知人物心性才情变化的九大征状。
〃性之所尽,九质之征也。
〃哪九征呢?〃平陂之质在于神,明暗之实在于精,勇怯之势在于筋,强弱之植在于骨,躁静之决在于气,惨怿之情在于色,衰正之形在于仪,态度之动在于容,缓急之状在于言。
〃这实际上就是九种识相之法。
观神识人,可以辨别他的忠奸贤肖;观精识人,可以看出他是否聪明;观筋识人,可以识出他的胆量;观骨识人,可以知道他的强弱;观气识人,可以发现他是否沉得住气,是否具有临危不乱的素质;观色识人,可以知道他的情绪状态,厚道之人,气色温和柔顺,勇敢之人,气色刚毅,聪明的人,气色豁达;观仪识人,可以识其修养高低,〃端庄厚重是贵相〃;观容识人,可以识其内心品质;观言识人,可以判断其性格,所谓言为心声,性急之人,说话爽快;性柔之人,说话平缓。
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第26节:英雄慧眼(2)
《三国演义》里,有西域使者来访,曹操相貌长得不怎么美,为了不让外人瞧不起中国,他让侍卫扮做自己来接见使者,自己则在身边充当侍卫,事后,西域使者说,曹操身边站立的那个人才有真英雄的气质,一句话识破了曹操的心思,曹操害怕就派人把使者杀了。
这就是善于识人的生动例子。
二是曾国藩懂得人才的等级层次。
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