三三言情小说

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第3部分（第4页）

宋建炎三年（1129），黄詹任满致仕，携眷于潮阳波美村定居，专事着述，设馆授徒，成为岭南着名学者和波美村黄姓始祖。

波美村现在还有很多古民居，多为明清时代的建筑，其中最具特色的便是始建于明代的“黄詹纪念祠”

。

据《第一财经日报》记者实地调查得知，黄光裕的爷爷以前是波美村的地主，在村里地位相当显赫。

但在1950年代初的土改时，他们家的土地财产都被没收了，黄光裕的父亲作为“地主崽子”

自然受到了歧视与欺负，所以他后来甚至不愿承认自己是波美乡人。

这种怨愤，也影响到了以后的黄光裕兄弟。

从小就受到国家专政和个人暴力双重压力的黄昌义，于12岁时躲到了凤壶村，投靠了村里的一户曾姓人家，学习榨取柿子油且出售赚钱。

此后，他和曾家的女儿曾婵贞结婚并在凤壶村曾厝定居下来，成为这个小村庄“倒插门”

的女婿。

据当地知情人介绍，黄光裕母亲曾婵贞的祖上曾经是泰国有名的侨商，生意做得很大，开了很多店铺，贩卖布料、糖、鱼、豆等，在泰国显赫一时。

黄光裕母亲后来曾骄傲地对别人说：“我们老祖先以前在泰国的名气，也是跟我们的孩子现在在北京的名气一样大，在泰国谁要挂我们家的招牌，他的生意就会火起来。”

无论是父系的耕读传承，还是母系的财运亨通，都在土改、*之类强大的国家运动中被碾为尘土。

因为整个村子既不靠山也不靠海，生存的自然条件十分严酷，加上是外姓人的关系，全家所分耕地不足两亩，父亲收入微薄，家里连开饭也成问题。

一家六口挤于不足14平方米的小房间里，而房间的隔壁就是猪圈。

在这个并不富裕的村庄里，黄家又是最贫困的一户。

对于年幼的黄家兄弟姐妹们，小小的凤壶村是他们全部的世界。

这里贫困却平静，中国波谲云诡的政治风云与他们没有太大关系。

但是，商人的基因却在他们出生时已经深种。

在那个经商被批判为十恶不赦、要当作“资本主义尾巴”

割掉的疯狂年代，年幼的黄俊钦、黄光裕兄弟却在默默地接受着另外一种教育……母亲经常给他们讲一些祖辈做生意的故事，那份曾经的富有和荣光，对他们幼小的心灵产生了深刻的影响。

这种血缘关系和地缘关系共同酿造的商业基因，会在以后动荡起伏的社会和商业环境中被无限发酵、放大。

和张扬的黄光裕相比，大哥黄俊钦从小性格显得十分内向，一直沉默潜行，但两人后来在商业上所取得的成功及个人拥有的财富却在仲伯之间。

两个妹妹也在1990年代初都先后进入了两兄弟创立的国美电器工作，成为两位兄长的好帮手。

即使精耕细作，也解决不了一家人的生计

潮汕地区一直是一个耕地贫乏的地区，而汕头更是全国人口最稠密、人均耕地面积最少的地方之一。

正因为如此，当地人的商业意识非常强，民间一直流传有一句俗语：“饿死不打工”

。

许多潮汕人十多岁就开始帮家里看店、做生意，或是几个同乡或兄弟一起到外面打拼，他们重义气、宗室观念较强。

凤壶村的可耕地也是少得可怜，分到每个人头上不过几分地，黄光裕一家几口人的田地加在一起也就二亩左右，即使精耕细作，也解决不了一家人的生计问题。

祖上的荣光并没有惠泽曾家，他们在凤壶村的生活相当艰苦。

黄光裕的父亲常年奔波在外做些小生意，但没有太大生色，全家人的生活主要依靠母亲。

她在家喂猪，以及做一些小菜、腐乳之类的东西拿出去卖，有时也会接一些编织袋、渔网这样的手工活来做，每月仅能赚取微薄的收入。

因此，家里三天两头便出现缺钱断粮的情况。

据当地人介绍，黄家当?