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第56章 炎黄组织（第2页）

其余的十八人，也将被炎黄吸收，作为备用力量，有必要时，用以支援炎黄小队。”

至于炎黄组织，铁战进行了简要的介绍。

原来炎黄这个组织，最早成立于大夏，大夏由禹建立，他一改禅让制为世袭制，传位于儿子启，虽说由公天下，变成了家天下，其实也是一种社会的进步。

因为在此之前，华夏都是部落之间的联盟，由贤者担任首领，就像武林盟主一样。

但联盟也只是联盟而已，各个部落都有随时退出联盟的可能性，所以，组织形式比较松散，真正面临外界入侵时，很容易被各个击破。

禹建立大夏，才真正建立了一个强有力的权力中心，实现了对各部落的实际统治，部落首领也变成了官员。

这才是普天之下，莫非王土。

率土之滨，莫非王臣。

为后来华夏大一统奠定了基础。

启也是姬姓，其实上古的禅让制，也是在姬姓之间流转，因为尧舜禹都是姬姓，都是黄帝的子孙。

到了大夏时，世俗之上的力量派出一部分弟子，成立了炎黄这一组织，隐于世俗之后。

当大夏遭受灭顶之灾时，才会出手拯救，平时隐在幕后，并不受禹的节制。

是否出手由其自行决定。

这一组织共设两个尊位，一个为炎，一个为黄，均为这一组织的太上长老。

这一组织并不会随着朝代的终结而终结，而是一代代传承下来。

他们并不直接干涉华夏民族之间的内部争斗，王朝的兴灭，对他们来说，如同游戏。

他们只是顺应大势，推进大势。

它的主体由道家组成，炎和黄这两个尊位，由那个力量，派出长老级别的人员担任，每一代的尊位都被称为炎和黄。

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担任了这一职务后，便会隐去本名，代表着再也没有了个人的私利，始终代表着华夏民族的利益。

骨干力量则派出得力弟子担任，其他人员由炎黄在世俗中选拔。

随着华夏的发展，这一组织也由最初狭义的道家，扩展到了广义的道家，凡是炎黄子孙中，修炼有道家的五术，以及道家五术的前身，乃至五术所演化的术法，都涵盖在内。

所以这个组织日渐扩大，职能也在应对外敌侵犯的基础上，增加了应对重大天灾人祸，与佛家和儒家也有了协同机制。

但蓝星灵气的日渐稀薄，担任炎和黄的太上长老人选，已经由最初化初期神修为，降为了现在的元婴初期修为。

因为现在的蓝星，最高只能修到元婴巅峰，好在修到这一级别，还有一定的飞升概率，倒也没有断绝了前进的通道。

每当华夏有重大变故时，炎黄一般都会派出人员出世应劫，最有代表性是，乱世之时，总有道家出山担任军师，将动乱的时间尽量缩短到最低。

其中比较出名的有周武王之姜子牙、汉高祖之张良、刘备之诸葛亮、唐太宗之李靖、徐茂公、宋太祖之苗光义、成吉思汗之邱处机、明太祖之刘伯温等。

抗倭战争时，很多道家修行人出山抗倭。

有历史记载不太多，其中最有代表性的是武当山，一次性派出138名道士参加抗战，对抗倭奴国的神道教。

华夏很多道观都只留下一人保留传承，其他的都牺牲在战场上。

隐在幕后抗倭的道家人更不知凡几。

二十七名学员听了铁战的讲述后，心情是无比的沉重！

既然被选拔为炎黄组织的一员，了解了炎黄的宏大背景及任务，面对当前倭奴对华夏的严重渗透，一个个都恨不得马上出山，把倭奴们碎尸万段、亡国灭种。

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