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转眼一年过去了,高宗将年号改为“麟德”
,这已是他上任十四年的第四个年号了。
高宗是个很有意思的帝王,在位三十三年,先后使用了十四个年号。
而他的祖父李渊、父亲李世民在位期间都只用了“武德”
、“贞观”
一个年号。
从他开始,大唐帝王动辄改元,他也算是开创了这方面的先河。
麟德元年(664年)十月,大唐首任海外兵团总指挥刘仁轨上了一纸奏疏,详尽分析了驻百济唐军情况,指出:
“当前,我军士气极为低迷。
军中年轻体健的士卒很少,大多老而瘦弱,且衣不蔽体,天天念叨着西归故里,根本没心思留在这里效力。”
“他们认为现在的政策赶不上往年,往年从军应募,只要为国捐躯,国家都会派使者吊祭,追封官爵,或者把死者的官爵授给其子弟。
因此,人人自办行装,争着当兵。”
“从显庆五年(660年)开始,应募士卒多次渡海作战,官府却不予记录,战死人员更是无人问津。
从那时起,州县再征集百姓入伍,体壮有钱的往往通过贿赂逃避兵役。
贫乏且年老的,未经准备就直接拉往军营。”
“出海作战前,将领们满口承诺立功必予厚赏,一到前线但凡稍有过失就会戴枷问罪,追夺已有的封赏和功劳,回到故里还要受州县官员查办,士卒们简直无法生存。”
“另外,在出发前官员通知他们准备一年行装,现在留驻海外已近两年。
将士携带的衣物勉强可以度过今年冬天。
明年以后,恐怕再难支持。”
“陛下组建海外兵团,是为了殄灭高句丽。
而百济、高句丽本为一体,更有千里之外的倭国遥相呼应,如果不派兵镇守,这些年的努力势必毁于一旦。”
“我们派将士守卫海疆,设置屯田长期戍守,依靠的是他们同心同德,现在士卒中有这么多的怨愤牢骚,还如何指望他们获取成功!”
“如果不对上述情况加以改变,仍然延续过往错误做法,臣恐怕建功之期将会遥遥无望。
这些逆耳忠言或许没人敢向陛下提起,因此臣才冒死陈奏,愿陛下三思。”
高宗大为震惊,立即派右威卫将军刘仁愿率兵渡海,接替原有戍卒,并诏令刘仁轨与他们同时返回。
按说刘仁轨以戴罪之身做到今天这步已经足够了,回国后定会安享荣光。
他却对刘仁愿说:“百济局势刚刚平稳,还没完全安定。
士卒更换,我再一走,恐怕会生变乱。
不如先让这些旧时戍卒留下,帮着你们熟悉情况,再分批返回。
至于我,此时还不能走。”
刘仁愿诚恳劝他:“我上次回国遭到多人弹劾,说我在百济拥兵自重,有不臣之心,几乎被追责查办。
现在你奉命行事就可以了,不要无端招惹是非。”
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刘仁轨平静的说:“身为人臣,如果有利于国家,那就没什么不能做的,岂能顾及个人安危。”
于是上奏高宗,请求继续留下。
高宗批准了他的请求,任命百济前太子扶余隆为熊津都督,协助他治理民众。
我们现在常讲,领导干部要加强德行操守培养。
什么是德行操守?公而忘私绝对是基本条件!
如果连个人利益的藩篱都跳不出来,还遑论什么保家卫国!
刘仁轨是受儒家思想教育出来的能臣,在他身上或许有些封建时期不合时宜的东西,但他这种敢于担责,一心为国的大局观和奉献精神,何尝不令今人汗颜!
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