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沿着青原溪而行,路过一个屏风似的小山,旁边有一个水塘,一座精致的亭廊依山而建,亭柱左右还有一幅对联‘青山青史照古今’‘原水原书耀日星’。
复前行数十丈就到了净居寺的山门。
大门上方居中‘净居寺’三个大字,右边‘般若’二字,左边‘解脱’二字。
大门前也算是相当开阔了,只是此时人山人海显得拥挤不堪。
大门正对着的就是青原溪,往前方看去,青原溪蜿蜒流淌而来。
此时山门已开,左右各有数名武僧站立,观礼之人从左右依次渐入,手执名帖之人则从正门进去,有知客僧人接引。
卢林他们顺着人流进了净居寺,只寺内两旁柏树众多且高大,雪花堆积在柏树上又成冰花,凌霜傲雪,红色的院墙,明黄的琉璃瓦,屋顶的皑皑白雪,晴空万里,阳光照耀下,若不是周围的人潮,抬眼望去竟然仿若仙境令人有出尘之意。
再前面就是大雄宝殿,前方已搭起了高台,围着高台四周站满了人,台上不少僧人正在摆放椅子凳子等物品。
右边有一石碑,刻有‘曹溪宗派’四字。
卢林看了看天色,差不多已是辰时过半了,中间的位置是不用想的,张望了四周,看见石碑附近都是来来往往的寺内僧人在忙碌,估摸着此处现在人多等到开始后就不会如此了。
卢林带着他们缓缓走到石碑旁边站立,此处靠近高台,也能够看个清楚。
辰时将尽,山门内外已是人挤人,喧哗热闹,此时寺内一声悠扬的钟声响起,四周顿时安静了下来。
一声声钟声响起,周围许多礼佛之人都低头口念‘南无阿弥陀佛’。
敲完了卢林也没细数敲了多少下,估摸着就是‘百八钟’了。
钟声响过后,只见一个身披褐色袈裟老僧走上高台正中央。
旁边有人低声说道“这是净居寺住持眉庵大师”
。
卢林仔细看了看老僧,慈眉善目,精神倒是矍铄。
眉庵大师颂了一声佛号,就开始讲述今日乃是纪念七祖圆寂之典礼日云云,又说着那些‘弘宗演教,正法用昌明’等等,然后又喜迎各位八方来客。
卢林听得昏昏欲睡,等到知客僧一一引入各方来客的时候就精神起来了。
细细听了下来记不全了,释门来了不少,白马寺、少林寺、天台宗、律宗、韶州南华寺、南岳怀让一脉、荷泽神会一脉、南阳慧忠一脉、永嘉玄觉一脉、曹洞宗、云门宗、法眼宗、真如禅寺……五大派其余四派都没有人来,还有就是一些江右一带的小宗门。
高台上坐了约莫有百余人。
卢林倒是在旁人的低声交谈中略微知晓了一些净居寺的渊源:净居寺是七祖行思道场,师承六祖慧能,六祖慧能道场曹溪南华寺,南岳怀让、荷泽神会、南阳慧忠、永嘉玄觉都是六祖座下出众弟子,少林寺是禅宗祖庭,白马寺是释门祖地,禅宗、天台宗和律宗是释门三大宗,现今禅宗更盛,律宗鉴真东渡前因风浪阻碍折返,曾在净居寺休整,曹洞宗、云门宗、法眼宗是行思弟子开创,合称曹溪宗派。
卢林也知道身旁石碑‘曹溪宗派’的来由了。
时近午时,台上的眉庵大师和众宾客都已逐渐离开去往斋堂,台下的人群略微少了些,但是热情不减反增,因为接下来的才是他们来此的目的。
只见十八名净居寺武僧手持兵刃上得台来,长刀、短刀、双刀、长枪、长剑、短剑、双剑、齐眉棍、烧火棍,还有盾、鞭、锏等兵器。
高台上煞为壮观,一时是刀光剑影,一时是虎虎生风,十八名武僧对战打得看似激烈,一招一式都是攻得猛烈惊奇,避得险之又险,台下众人看得是心醉神怡。
其实都是套路表演,想来平日里也是练习得纯熟,在这样的日子里,这种表演性质的真刀真枪对战没有实战那般危险又不是花架子,却是增添了气氛,饱了众人的眼福。
已是午时,此时断然不会有人离去吃饭,有经验的都随身带着吃食,没吃的只好饿着继续看。
晓梅掏出了桂花糕与大家分食,正好解了肚饥。
几人一边吃着桂花糕一边欣赏着高台上的对战也算惬意。
待到十八名武僧对战完后,知客僧说道少林寺的僧人上台了,只见两个僧人提棍上台,到得台上抱棍团团一礼随后就开始对战,却见两人棍法简捷、直取快攻、动作简洁明快,质朴无华,扫打点挂、抢劈拔架、舞花挡挑,点、戳、撩、架,步法稳健,动作刚劲有力,看得众人眼花缭乱,直呼过瘾。
两位僧人对战完了,上场的依然是少林寺的僧人,打了一套罗汉拳、一套少林长拳,前面那些对战、棍战,卢林看得不是太懂,内行看门道外行看热闹,也觉得赏心悦目。
拳法练了这些时日,仔细看这少林拳法刚健有力、刚中有柔、朴实无华、攻防兼备,直攻时含有守意,身法注重控制身体平稳,动则轻灵,静则沉稳。
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