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许多产后无奶的产妇,服下后全部能哺育她们的小宝宝。
她将这“泌乳丹”
功效说给姐妹们听,她们听后全都跃跃欲试,因为她们听到除了能分泌“奶波汁”
还能有效的育满娇胸。
在那个人性第一次大解放的时代,女人性开放的程度不亚于现代社会。
君不见春秋战国时出来一个孟子,大家只听到过“孟母教子”
和“孟母三迁”
的故事,何来听说过“孟父教子”
和“孟父三迁”
的典故?这个儒家大德之人,他出身恐怕是个私生子。
不用说他,连开创儒家思想的孔子,都是他父亲和一个女子野合得来。
那个时代有个“仲春之会”
说得好听点,是男女之间交往的盛会。
说得难听点,就是群交大会。
现在有些落后地区的少数民族,还保留一些这方面的传统。
再说姐妹们一听到有如此神妙的丹药,都坚决要求服下,好快些发奶来滋补亏空中的男人。
本着科学严谨的精神,庄容真说服住大家。
因为第一次用在未刚生产孩子的女人身上,有些冒险,所以还是先由一个姐妹尝试服下,看效果和副作用如何再做决定。
最合适的人选当然是庄容珠,她曾生过孩子,有过分沁“乳波汁”
的经历,她先尝试是最合适不过的。
庄容珠找到“泌乳丹”
和水一起服下,凸胸很快就有知觉。
她感到胸前的一对凸峰开始发胀,峰头变长发紫,峰头上的小颗粒突起。
她是过来人,知道这是女人发奶的症状,不过离分泌“奶波水”
的时间还早。
为了加快速度,她创造性的提出:玉仙儿姐妹运功为她助力。
方法如下:姐妹俩其中一个用掌力贴在她的背后,注入内气来加速她体内经脉的运转;而另外一个用双手紧握住她的一对凸峰,用内力透进峰内,加速它的分泌。
很快的,调皮好动的玉凤儿被安排到庄容珠的背部,恬静灵慧的玉仙儿负责给她的一对凸峰发功。
这样的安排是合理的,因为玉凤儿调皮胆大,一旦女人羞人胸儿把在她的手中,她肯定会不怀好意的乱摸乱动,身为师叔的庄容珠岂不羞死?所以这个羞人的同性抚慰动作,最好是由玉仙儿来做。
玉仙儿姐妹合力作用下,庄容珠不用多长时间,顺利的分泌出“乳波汁”
来。
玉仙儿见状,生怕流掉浪费了,赶紧用嘴吸了进去。
庄容真误会了她的用意,当下大急道:“仙儿师侄不可咽下,这乃女人的初乳,实为最为滋补的佳品,快快喂他服下!”
玉仙儿嘴里此时正含着一大口庄容珠分泌出来的香甜“乳波汁”
不能说话为自己辩白,只好会意的点点头,起身来到了马云龙的身边,跪下后,递出她的香唇,唇对唇的喂进了男人的口中。
庄空珠的“乳波汁”
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