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对岸是厂房和烟囱的轮廓,犹如一幅早期工业社会的灰色剪影。
回来的时候,他们从徐家汇天主教堂底下驶过,忽然之间,阿明问陈卓然:你说什么是唯物主义?陈卓然答道:是客观。
什么是客观?是存在。
什么是存在?可证实的。
很好,可是你发现没有,唯物主义好的地方也正是它的问题所在,那就是从人出发;你看见,你认识,你证实——所以,它又是最主观的!
陈卓然同学尊敬地看着阿明老师,阿明变成了王校长。
哦,王校长,你在哪里?阿明伏下身子,握紧车把,两人驶入灿烂的市中心。
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22 第三个朋友
南昌在小老大的追悼会上,看见了陈卓然。
就好像小老大将他还给了陈卓然,这一日,南昌便去了陈卓然的家。
陈卓然的房间里还坐着一个面色白皙、身材颀长的青年。
南昌只一眼便看出,这不是他们圈子里的人,而是——小市民。
南昌不明白,这位思想者如何会结交那样的朋友。
而且,看起来,他们之间还有着一种默契,使他觉得自己是个局外人。
南昌不由生出妒意,他不再说话,闷闷地坐在一边。
他发现陈卓然变得谦和了,在他们过去的的交往里,陈卓然永远是个说教者,现在,他却在聆听阿明。
可是,阿明说了什么呢?阿明什么也没说。
南昌想:这太不公平了。
南昌与陈卓然分手之后,陈卓然显然在朝某一个方向发展,日臻完善;而南昌呢,遍体鳞伤。
他不由自惭形秽。
他突然间开始说话,滔滔不绝,说第四国际,说他们这一代青年的使命,说国际共运的继承和发展……他的激动表情使阿明愕然。
陈卓然则微笑着,说了一声:小托派!
这一句玩笑本是亲切的,可南昌勃然大怒,积郁着的委屈、妒嫉、失落,一下子涌上心头。
他陡地立起来,指着陈卓然骂:赫鲁晓夫!
修正主义!
陈卓然也愕然了,想辩解,被南昌一个坚决的手势止住了——你有什么呢?不过是娘老子的资本,可以供你自由选择信仰;信仰对你这种先天的进步者,不过是点缀、装饰。
你知道什么是革命?是脱胎换骨,是凤凰涅槃,是疼痛——南昌的喉头哽住了,一声抽咽顶上来,他使劲压住,最终还是丢人地哭泣起来。
掌声响起,陈卓然仰在椅上,击两下掌。
这动作多少是为掩饰窘态,但在南昌,则是无限的轻蔑。
他站起来,整整衣服,推门走了。
几天以后,南昌出得家门,骑上自行车,听见有人喊他。
四下里一看,见对面马路上站着两个人,对他笑。
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