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涉及从名和形两方面进行检验,即
“辩名”
。
一方面从名出发,检查形是否与名相符;另一方面从形出发,检验名是否与形对应,确保某物之形实符合该名之内涵。
“正名分”
则是让人们明确行为与身份相符,不做非分之事和非分之想,以此维护天下大一统的局面。
《尹文子》将
“正名”
视为
“法行于世”
的枢纽,“法行于世”
既以
“正名”
为前提,也以
“正名”
为标的。
强调以法治理国家的重要性尹文十分强调以法治理国家的重要性,他认为离开法律国家会陷入混乱,而将法律束之高阁同样会造成混乱。
法治精神被阐释为
“万事皆归于一,百度皆准于法”
,体现了法律在国家治理中的核心地位。
正如法家代表人物所主张的,法治的核心思想在于倡导依法治理国家、法律面前人人平等以及反对任何组织和个人享有法律之外的特权。
尹文的名法治国思想与法家思想有一定的相通之处,都强调法律在国家治理中的重要性。
(三)老子思想的阐发
“道”
就是
“气”
及精气说
“气”
的精粹为精气,老子思想中已有
“道”
就是
“气”
的萌芽,宋钘、尹文进一步发挥了这一思想。
精气是宇宙万物的本原,小到不可分割,大到没有边缘,构成宇宙万物。
精气不仅
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