三三言情小说

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另一个高尔基（第3页）

根据斯大林的指示，内务部头子雅戈达务必迅速了解他的愿望，并予以满足。

在他的别墅周围，种上他喜爱的外国花卉；从埃及定购他吸的香烟；只要需要阅读，任何国家的出版物都会为他弄到。

然而他就是无法同居民自由接触。

凡生活在他周围的人，包括园丁和厨师，都负有任务向他提供虚假的信息。

他常常被带领着视察一些工厂、农场和监狱，所到之处，则完全为欢呼和赞美的波涛所淹没……

作家的生活，原本是同社会大众连在一起的生活，自然真实的生活，可以自由选择的生活。

而现在，它已然失去独立的意义，变做给定的，有限的，悬空的，可制造的了。

要是庸俗的作家，完全可以适应这种特殊化的生活；为了满足固有的虚荣心，他们甘愿像家畜一般被人豢养。

可是，天才的作家，都是孤狼一样地憎恶栅栏。

高尔基逝世后，内务部人员从他的遗物中找到几本珍藏的杂记。

雅戈达读了，随即骂道：“狼总归是狼，喂得再好也还是想往森林里跑！”

其实，在生命的最后岁月，高尔基已经深深不满于这种配给的生活了。

他试图反抗过，结果自然无效。

他过去的一位合作者什卡帕，在《同高尔基一起的七年》一书中这样记述说：“我突然听到：‘被包围了，被封锁了，进退不得！

这真是异乎寻常的！

’我以为我听错了，高尔基的声音及其说话的意思与往常不一样，眼睛的表情也变了。

不是我熟悉的那双眼睛。

现在他的眼睛流露出沮丧的神情……”

此刻的高尔基使用了“包围”

一词。

饶有意味的是，这个词，恰好列宁在那封著名的信中使用过。

“娜拉走后怎样？”

思想家顾准一再用来借喻革命成功以后向何处去的问题。

在这里，同样的问题是：“走出彼得堡”

以后怎样？关于作家的生活，政治家和文艺家的态度是可以很两样的。

鲁迅在演讲《文艺与政治歧途》中说：政治要维持现状，文艺不安于现状，所以两者时时处在冲突之中。

我想，大约是可以拿来做注脚的吧？

1995年6月15日