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按照汉族的习惯,新郎抱着心爱的妻子步入礼堂,可藏族不一样,这时的格桑正躲在酒店的新房呢,那新娘子不是要步行到新房了?也不是,按照格桑这边的传统(就像藏族有卫藏、康巴、安多三大方言一样,藏区的习俗也不尽相同)是娘家的哥哥抱着送入新房的。
雁南没有哥哥,可新媳妇两脚是不挨地的,只好由姐夫李永红代替,然而,格桑早有安排,新娘子不让李永红碰一下,无奈,小田只好勇敢地承担了这项光荣而艰巨的任务。
新娘子下车后首先要绕婆家煨好的桑从左到右顺时针转三圈,然后由格桑请来的“拉红”
给雁南念“洗脸经”
,用清水洗手。
婆婆让雁南喝口牛nai,并给她挽上帽子,然后由小田和伴娘扶着走进洞房。
新娘子是进了新房,可娘家送亲的人还都在门外呢。
省民族歌舞团的那四个演员正在用唱歌的方式向娘家人敬酒——这是藏族婚礼的一个亮点,客人必须喝酒,歌声不断酒不断。
而且,在路上格桑派去的演员就用唱歌、对歌的方式几乎灌醉了所有前来送亲的男人,就是女人们也没有几个头脑清醒的。
本来,这里的藏民在结婚时还有一个习俗,就是半路上不光要对歌,还要赛马,还要表演马上功夫,还要互相“抢帽子”
,两家以抢到的帽子多少来定胜负,输了的一方就要喝罚酒,在婚礼结束后,还得以猜拳或其他方式赢回帽子。
只是现在很少戴帽子了,这个习俗时有时无。
至于赛马,现在也很难组织,家家户户都不养马了,拿什么赛?总不至于赛摩托车吧——如今的藏民是骑摩托车放牧的。
这可难为了雁南娘家的男男女女,别说是唱,连藏语都听不懂,只有喝酒得份了——大家无不抱怨雁南的母亲——看来今天这酒席是不好吃的。
围观的人们报以热烈的掌声,一是因为歌舞团演员表演的好,二是因为娘家人一个个喝得像红面关公,听又听不懂,唱又唱不出,走又不能走,剩下只有喝酒了……要不是才让州长提醒时间解围,今天还不知喝成什么样呢?
“吉——时——已——到——现在我宣布,格桑嘉措和孙燕南的结婚吉时到,请新郎新娘入场。”
才让州长临时替代马书记当上了婚礼的主婚人——这是格桑的决定。
在藏族乐曲《格桑拉》(藏民的“婚礼进行曲”
)中,新人携手从红地毯上缓缓向舞台走去。
格桑和雁南穿着藏族礼服,浑身带着珠光宝气,小伙英俊,姑娘美丽,面向婚礼主持人亭亭而立。
“啊,如今时光美好,“良辰吉ri,幸福美满,吉祥如意,少年衣锦,闺女盛装,宾客云集。
“婚姻的盛典开始,“遵照藏族的老规矩,“让我献上几句祝词:“啊!