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安排好一切后格桑感到一丝的轻松,亲自驾车回家。
父母亲都不在家,可能是出去散心了。
最近家里发生的事老人难以承受,出去走走也许是对的。
“年龄大了,身体又不是太好,整天待在家里不好。”
格桑老是劝父母多出去走走。
父母都是辛苦了多半辈子的人了,忙忙碌碌过惯了,这些年突然闲了下来,反倒感觉浑身的不自在。
也是啊,过去在草原上空气是多么清新啊,又天天劳动,不是放羊就是下地干活,身体不用锻炼都别提有多棒了,现在呢?连做饭都有专人负责,每天除了散步就是拜佛烧香,又没有什么锻炼的习惯,父母反倒显得苍老和郁闷了。
父母亲有一个心愿,就是这辈子一定要在佛前磕够十万个长头。
是啊,十万众生十万佛,最少也要在每尊佛前磕一个头吧。
等忙完了这一段,天气暖和了,仁措吉病好些了,格桑想一家人去圣地朝拜,他想去扎什伦布寺,布达拉宫,还想和父母一起去转山,当然,途中一定要去青海湖,在那里转湖,同时也能适应一下青藏高原的气候。
多少年了,格桑目睹着大批藏民一路用等身长头丈量着脚下朝圣的路,他佩服过,也花钱资助过,可就是没有勇气——或者说这些年来自己内心装的东西太多了,以至于忘记了。
你看,没有钱的人不论多远,尽量带一些干粮,一路向西朝圣,路上不乏有冻死饿死的朝圣者,善良的藏民只要看到这样的人,都会帮他们,还会把他们葬在自家的坟地;有钱人朝圣,他们可以雇上司机,带够足够多的食物和生活用品,他们累了可以在随身携带的帐篷里休息,虽然条件好了许多,但一样用等身长头磕到圣地。
这是一种内心与灵魂的双重磨练。
是时候去洗涤我们的心灵了。
格桑亲自下厨,做了几个拿手的好菜,还特意开了瓶青稞酒——父亲只喝青稞酒。
静静的等待父母的回家。
大约六点来钟,父母亲按时回来了。
原来,父母去寺院烧香拜佛了——现在,烧香拜佛成了父母每天的必修课,风雨无阻,雷打不动。
父母决心很大,只要这把老骨头还能动弹,就一定要坚持。
格桑心疼父母,遂在家里修了佛堂,请来了佛像,一切都按过去有钱人家的家寺的规格设置。
可父母还是更愿意到大寺院去。
也好,只要老人高兴,由他们去吧。
到大寺院里,既可以呼吸一些新鲜空气,又可以和一些同龄人说说话,再说了,每天走上十几里路,也算是一种锻炼了。
寺院的晨钟暮鼓和善男信女也许能让父母更加开心呢。
最重要的是,在大寺院有高僧大德,可以拉近人和佛之间的距离。
一家人吃着饭,听爸妈讲一些宗教故事,讲一讲寺院里去看见了谁谁谁,谁谁谁的孩子考上了大学又没钱供,听一听谁谁谁家的儿子娶了谁谁谁家的姑娘……虽然,格桑觉得这些都很遥远很遥远了,可还是听得津津有味,其乐融融,这就是家的温暖。
“孩子,你阿爸今年心脏病再没犯过,这就是佛祖保佑的结果啊,我说你也挑个好ri子去趟寺院,上个香,磕个头,背背经,转转经桶,佛祖会保佑你平平安安,早ri娶个好媳妇的……我们年龄都大了,要不快点,连孙子的面都恐怕见不上了。
要是现在就结婚,我们这把老骨头还能帮你带带孩子呢。”
“我会去的。”
格桑也有这样的打算,挣的钱越多,越觉得心累,而只要到了寺院,听听喇嘛的诵经声,他好像立马能找回失去的自我。
这些喇嘛,他们是活在佛的世界里,为了一种理想或是jing神而活着,无yu无求,不为金钱所累,不为名利所累,每天诵经上香,超度世界,净化自我。
“去就好,去就好啊,等你有了媳妇,我们就安心了……”
“今天就是想和你们商量,我准备结婚了,听听你们的意见。”