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大禹治水的历史真相（第4页）

对于大禹这种无私奉献的精神，战国时期的思想家荀子给予很高的评价：“禹傅土，平天下，躬亲为民行劳苦。”

（《荀子·成相篇》）。

孔子在说到大禹的德行时，认为无可挑剔，近乎完人，曾感叹地说：“禹，吾无间然矣!”

（《论语·秦伯》）。

经过艰苦卓绝的不懈奋斗，曾经长期危害人类的滔天洪水终于让大禹给制服了，其战绩非常可观。

据《庄子·天下篇》中统计，大禹治理了“名川三百，支川三千，小者无数”

，取得了“堙洪水，决江河，而通四夷九州”

的辉煌胜利。

对于大禹的丰功伟绩，从古至今赞誉不绝。

如《左传》说：“美哉禹功，明德远矣!微禹，吾其鱼乎。”

《汉书》也说：“昔禹治水，百姓罢劳；成功既立，万世赖之。”

其后称赞大禹的诗词歌赋、传记碑文等，更是车载斗量，不胜枚举。

现代文学家鲁迅在他的《故事新编》理水篇中专门塑造了大禹崭新的形象，对于这个“面貌黑瘦，像铁铸的一样”

的治水功臣，给了全新意义的评价。

总之，大禹治水的故事已经早早地印进了广袤的华夏大地，深深地镌刻在中国人的心里。

不过，大禹治水毕竟只是神话传说，有人对这种传说产生了怀疑。

尽管许多古籍如《尚书》、《史记》等都写得明明白白，然而他们也只是记载了远古的传说，缺乏具有说服力的考证。

另外，从所有的考古资料来看，四五千年以前大规模的治水遗迹迄今尚未发现，怎能让人相信大禹治水之事?具体说，有以下几种疑问：

大禹治水，精神高尚，功绩伟大，其中有关禹的表现更是感人。

然而整个治水过程甚至包括禹娶涂山女在内，皆由神话故事组成，这不免过于夸张。

这种情况，孔子早就注意到了，虽然他在《论语》中也说大禹的好话，但是对其如何治理黄河、长江等却只字未提。

在谈到大禹的贡献时，只说了“卑宫室而尽力乎沟洫”

，即称赞大禹不贪图宫室却全力兴修农田水利，这与治水的主题显然难以合拍。

此其一。

禹的治水方法主要在于疏导，疏导必然开河，近代西方学者夏德在《支那太古史》中认为，仅此一项的工程量就要超过修建长城工程量的四至五倍，大禹无论如何也难以办到。

以当时劳动力人数，用原始的生产工具，要完成开挖长江、黄河这样浩大的工程简直不可想象。

不要说疏导这样大的河流，就是引一条小河入海也不可能。

此其二。

大禹时代尚无文字，通讯手段和信息传递方式及测绘技术等十分落后，很难对华夏大地的泄洪作出统一规划和科学部署，也难指挥大规模开河劈山战役，要想驱除如此浩大的洪水谈何容易?另外，从治洪时间上看也不可能。

《史记》说大禹“居外十三年，过家门不敢人”

。

治理这样大面积的洪水，完成如此艰巨的土石方工程，仅仅用了十多年的时间，即以神仙之力也难以让人相信。

此其三。

既然大禹治水无此可能，那么为什么会出现这个传说?这个传说又是怎么回事呢?

有人认为，在我国远古时期的确发生过很大的洪水，而且这种洪水灾害持续了很长时间。

那么，如此巨大的水灾是怎样形成的?对此又有几种说法。

一是冰川融解后内陆大量积水。

据地质年代表来看，距今最近的第四纪冰川因气候变暖而消融，加上大量雨水或河流上游水源的增加，形成了巨大水灾。