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听到天幕语中的讥讽,秦始皇平生第一次不知道该露出何种表情,当下观念对‘史’应有谨,记实录,归于后人,甚至还发展出‘史’家学派,万万没想到原以为强大的西方,行事竟如此轻佻。
他拿起案上的信筒,顶上敷了一圈封泥,封泥用调和的胶泥制出,不腐不裂极带有保密性,可偏偏这小小的胶泥也是需要数道程序才能制出,至于天幕所说泥板
不等他找出合使的心理形容祠,而天幕则恢复了正常:【而东方则老老实实地记录:
公元前983年周康王二十五年,周康王伐鬼方
公元前951年周穆王西征犬戎
公元前771年周幽王十一年,犬戎攻陷镐京,杀周幽王、太子伯服
公元前750年周平王二十八年狄人侵晋
公元前714年秦宪公灭丰戎、伐毫戎,十一月,北戎侵郑】
平时看史简时不觉,经天幕排列出的夷狄与诸国的交锋中,几乎每年都有大大小小的斗争,不管是夷狄入侵,又或者是诸侯国讨伐,除了中心区域外,几乎没有一处安全地。
汉帝刘彻翻阅着手中周时记录竹简,一一与天幕中消息对应,翻看几卷后便收手放至案上,拧眉沉思:这个公元前便是后世的事料记事?
不在以国君记号,而是统一公元?
思索半响不解起义,侧目吩咐:“着人对应该史中记载与天幕可有不同,此排列法可习之”
“诺”
【不同于华夏有专门的史官记录史料,西方正史记从十七世纪明末清初时,传教士在我国后了解到详实编年史后,才开始有了自己的历史纪年,取耶稣诞生日,因此叫公元。
而之前的史记要么依靠希腊神话,或者‘圣经’,最为靠谱的如古希腊希罗多德在旅行中的所闻所见的‘历史’】
“嘭”
汉帝下方的董仲舒一手拍在案上,斥责大怒:“后人如此懦弱,竟让属国期压宗国”
虽看了中亚地图,但只是局部,便以为西方离东并不远,连个正经史官都无的国家,如何不是小国依附东方认其为宗国,见后人被宗国取超,自然大怒不止。
他为如今公羊学派领头人,在一众儒家经书中,公羊学派精神行各最为激烈,在他看来属国期压宗国,应该出战打压,万不能忍气吞声,否则愧对先祖,因此听到后世如此积弱,自是气不打一处来。
另明朱元璋却是脸色发沉,杀气一桩接着一桩地往外冒,明末清初,清已经出现第二次,到底是哪家推翻了他老朱打下的江山?那个不中用的孙儿败坏了大明?
底下朱标等皇子个个缩紧了脑袋,将求救的目光投向了马皇后。
娘啊!
救命!
天幕将话题转回正题:【而东迁徙的游牧民族又为分两部,因有马相助,因此一批翻越兴都库山和喜马拉雅山,进入了古印度平原,灭掉了达当地的哈拉帕文明,将皮肤黝黑的罗毗茶人等奴役至今。
而一部分进入商朝,越过天山、阿尔泰山,再经蒙古草原进入中原,穿过河西走廊,进到甘肃地区,那时正值商朝武丁时期】
众皇帝看着地图上原文明渐渐被外来者给覆盖,眼色渐沉,他们没想到华夏外的世界如此大,见到天幕将整个欧亚板块放出时,呼吸一窒,这就是世界吗?
那就是真正的西方?
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