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公孙固还想争辩,但宋襄公怒气冲冲地说:“我意已决,不必说了!”
宋襄公命人做了一面大旗,高高地竖了起来,旗上绣着“仁义”
两个醒目的大字。
战斗开始后,楚军强渡泓水。
宋将司马子鱼看到楚军一半渡过河来,一半还在河中,就劝宋襄公下令进攻,乘楚军尚无立足之处打他一个措手不及,宋襄公却说:“寡人一向主张‘仁义’,敌人尚在渡河,我军趁此进攻,那还有什么‘仁义’可言?”
楚军终于渡过了河,开始布阵。
司马子鱼又劝宋襄公:“楚军现在队列未成,较为混乱,我们赶快进攻,还有希望获胜,赶快下令吧!”
宋襄公指着迎风飘扬的“仁义”
大旗说:“我们是‘仁义’之师,怎么能趁敌人布阵未稳就发起进攻呢?”
宋军由此坐失战机。
楚军布好阵后,以排山倒海之势向宋军冲杀过来。
宋军一战即溃。
楚军乘势掩杀,宋军丢盔弃甲,宋襄公本人也被一箭射中大腿,“仁义”
大旗则成了楚军的战利品。
宋襄公惨败后,还不服气,他对司马子鱼说:“仁人君子作战,重在以德服人,敌人受了重伤,不应再去伤害他;看见头发花白的敌人,也不应抓他做俘虏。
敌人还没有摆好阵,我们就击鼓进军,这不能算是堂堂正正的胜利。”
司马子鱼长叹一口气,说:“我们宋国兵微将寡,根本就不是楚国的对手,本不应该跟楚国交战。
可是您却非要交战不可。
一旦交战,就应抓住战机,痛击敌人,可是你却讲什么仁义。
不伤害重伤的敌人,就等敌人来伤害我们吧;不抓头发花白的人做俘虏,就让敌人抓我们做俘虏好了。”
宋襄公无言以对。
第二年五月,宋襄公因伤势过重,久治不愈,死了。
宋襄公在不了解敌人和自己的情况下就勉强用兵,用兵之后又不断丧失战机,完全无视战争规律。
孙子曰“兵者国之大事,死生之地,存亡之道”
,即是讲察兵、用兵的重要性。
宋襄公无视自己的力量,先伐楚之盟国郑国,引来楚国重击,又不听劝谏,滥讲仁义,导致兵败身死,实在是不察之罪也。
失于察兵,丧师覆国
察兵,孙子在其书篇首就提到这个问题,可知察兵之于用兵,之于国家,之于人民的重要性。
因失于察兵而导致惨败失利,灭国丧生的典型代表是前秦皇帝苻坚。
用兵之前,其弟苻融曾痛哭流涕谏其不可对东晋用兵,苻坚不听。
苻融以良相王猛弥留之际不可伐晋的遗言再次相谏,苻坚依旧一意孤行。
当时整个前秦王朝的主要敌人并非偏安于长江以南的东晋,而是崛起于北方的少数民族政权。
苻坚灭掉前燕、前凉后,国内存在着极大的不稳定因素,尤其是他属下的慕容氏。
在这场战争的初期,灭晋计划遭到群臣的一致反对,只有心怀异心的慕容氏及其他几个素怀异志的人支持他,因此战争动员存在着极大的不彻底性。
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