三三言情小说

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第一章 的本质（第2页）

或“纯粹的”

形态。

1866年和1870-1871年的战争，法国虽然在甘必大[1]领导下显得生机勃勃，并获得了全民族的同情，但是它依旧没能阐明战争的本质。

而这种战争形式对我们而言，依旧是陌生的。

我们只能说，在1870-1871年的战争中，德国政府对在法国出现的这种新战争形式手足无措。

对德国而言，战争是军队的事情，与民众没有直接的关系。

此时的战争依旧在冯·克劳塞维茨的战争本性的学说范围之内。

但是，世界大战[2]和近150年的所有战争相比，却表现出截然不同的特征。

不但参战国的军队在战场上厮杀，就连参战国的民众也参与其中。

于是，战争变成了人民的战争，它让人民陷入战争的危险之中。

对于这场战争，我在《我的战争回忆录》一书中这样写道：

跟以往相比，虽然武装力量和作战兵器更加强大，但是陆军和海军的作战仍一如从前。

另一方面，人民倾尽全力支援战争，作为军队的后盾，给军队以鼓舞和支持，这个特点在近年的所有战争中都表现得更加明显……

在当前的战争中，军队和人民已经融为一体，想要分清哪些属于陆海军的范围，哪些属于人民的范围，是极为困难的事情。

人民战争真正体现出它的字面含义。

世界强国汇聚人民的力量进行相互对抗。

它们在进行陆战和海战的同时，也对敌国人民的肉体和精神进行攻击，以期达到瓦解敌国人民精神、瘫痪其生命的目的。

从总体战上看，战争不单单是军队的事情，而且是直接与参战国的每个人的生活和精神息息相关。

总体战的出现至少包含两方面的原因：一是政治发生变化，这种变化表现在犹太民族和罗马教廷日渐冲突的争霸斗争，表现在削弱各民族和镇压反抗者的勃勃野心；二是普遍兵役制的出现及使用杀伤力逐渐增强的武器装备。

克劳塞维茨所说的战争的多种多样性时代已成为历史，总体战却随着科技手段的日新月异而深入人民大众的生活。

比如，随着飞机性能的改善和数量的增加，它不仅能执行投掷各类炸弹的任务，还能够向居民散发传单和其他宣传品。

比如，无线电设备，随着其性能的改善和数量的增加，可以执行向敌方进行宣传的任务。

这种变化多种多样，举不胜举。

世界大战中，由于敌军作战区域纵深的正面有数百千米宽，以至于在该区域内的居民被卷入战争。

所以，我们今天所说的战场，从现实意义上说，它早已扩展到作战国的全部疆域。

在这样的战争中，军队和人民都在不同程度上承受着战争带来的痛苦，而且还间接受到粮食禁运和宣传等活动的影响。

这种情况跟战史中所描述的被围要塞的居民一样，他们最终因为战争的折磨和为生活所迫而弃城投降。

因此，总体战不仅针对军队，也直接针对人民。

这是无情的和真切的现实，每个国家都会用各类作战手段来为该现实服务。

如果用一句老话来形象地描述总体战，那么“以其人之道，还治其人之身”

则最合适不过了。