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神宗这时只有十岁,无论高拱当时在内阁里怎样说的,“十岁太子”
毕竟只是“十岁孩子”
。
但是神宗年龄虽小,已经开始明了政治;他知道他是主人,然而他也知道在他没有支配实际政治的时候,他还得受人支配,甚至对于他底支配者,还得博取应有的好感。
在当国的十年之中,居正是首辅,是独裁者,是皇帝底师傅,实际上他是神宗底支配者;神宗当然时时感到博取居正好感的必要,但是同时他也知道他是居正底主人。
他对于自己底地位,正感到一种不平,他甚至要希图报复;所以他对于居正的好感,因为自卑心理底缺陷,日后突变为对于居正的恶感。
居正是一个精明不过的人,但是正因为神宗年纪太小,一切都被瞒过了。
假如历史底重演可信,我们不妨说居正和明神宗的关系,很有一些与霍光和汉宣帝的关系类似,但是正因为重演不会是完全的重演,所以还有许许多多的不同。
穆宗和他底父亲世宗全不一样,但是神宗和他底祖父便有许多类似的地方。
这是所谓“隔代遗传”
。
世宗十六岁即位,享国四十五年,神宗十岁即位,享国四十八年;世宗是一个全权的统治者,神宗亲政以后,也是如此;世宗自嘉靖二十年以后,不亲朝政,神宗中年以后,也是怠于国政。
在这些方面,神宗正和他底祖父一样,然而他也是李太后底儿子。
他从母亲那里所得的是谨慎小心,是胆怯,是恭顺,但是在政权到手的时候,他便知道怎样运用。
他一步不肯退让,甚至因为满足自己的欲望,他可以打破惯例,给对方以不必要的难堪。
母亲不是曾领导自己,在清晨的雨道上,走到嫡母皇后那里去请安吗?但是现在母亲和嫡母还不是同样的皇太后?这小小的心灵,正在遗传的本能以外,又加上一些习得的经验。
李太后对于神宗,正是一个最能干,最负责任的母亲。
穆宗逝世以后,皇上所住的乾清宫,照理只能由皇帝住了。
仁圣太后本来是住在别宫的,现在退居慈庆宫;但是慈圣太后因为神宗年幼的关系,仍旧陪着儿子住在乾清宫,直到神宗大婚为止。
平时她督责儿子读书,在书没有读熟的时候,便罚在地下长跪。
皇帝跪在地下,还象什么皇帝,但是这是太后底懿旨,所以他还是跪下了。
在讲官们讲书以后,神宗回到宫中,李太后又得下令复讲,当然还得复讲。
三、六、九这几天,是早朝的日期,天亮还远得很呢,一听到五更柝、柝的声音,李太后自己来了,把十岁的孩子,从睡梦朦胧中喊起,宫娥给洗过脸以后,便得赶紧坐上肩舆上朝。
做皇帝真不是一份好差使,但是神宗也明白,“谁敢违背母亲底意旨呢”
?
居正在神宗即位以后,随即请御日讲,他和吕调阳疏称:
臣等谬以菲陋,职叨辅弼,伏思培养君德,开导圣学,乃当今第一要务。
臣居正又亲受先帝顾托,追惟凭几之言,亦惓惓以讲学亲贤为嘱,用敢冒昧上请。
今一应大典礼,俱已次第修举,时值秋凉,简编可亲。
(奏疏二《乞崇圣学以隆圣治疏》)
明代皇帝底教育,一种是经筵,一种是日讲。
经筵是最隆重的,每月逢二的日期举行。
照例盛暑和严寒的时候都停止经筵,用现代术语,就是放寒假、暑假。
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