三三言情小说

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第42章 女儿心（第1页）

转眼到了五世达赖圆寂后的头一个新年，朝廷依例派员入藏看望，并携有康熙皇帝给五世达赖的亲笔信和贵重礼品。

使者由第巴府接待，桑结嘉措说明五世达赖闭关静修不便打扰等情，代为接受了信件礼品，并代为向大皇帝复信表示感谢。

使者又照惯例看望了五世班禅，向三大寺、扎什伦布寺等各大寺院发放布施、熬茶以示慰问。

明明心中积存着巨大的悲痛和压力，外表却还要装作平静，真让桑结饱尝了倍受煎熬的滋味。

自去年洛追带着歌舞队离开拉萨后，至今这一年间，桑结只要一进办公室，就先去翻看自制的唐卡挂历数天数，过一段时间，他就依照二人商定的程序、步骤，推算着事情进展到了哪个阶段，好像这样想一想，就可以给洛追帮上忙似的。

有时，某个念头会突然钻入他的脑子：达旺那里人烟稀少，能有多少符合条件的孩子？在这数量极有限的孩子中，有没有……会不会……每每想到这里，就觉得思绪如麻。

传召法会结束后，在广场举办了3天竞技、游艺活动，各色人等均可参加，项目有马术、赛马、射箭、摔跤、抛石，有艺人表演，乐器演奏、变戏法等等，还有各类货摊吃食，人山人海，为拉萨一大盛会。

说起来，这还是五世达赖那年从京城回来后提倡举办的，流传至今。

五世达赖当年在京城期间，除了出席一些礼仪性活动、接受宴请外，平日则由礼部或理藩院官员陪同到京城各处参观游览。

离东黄寺不远有一处道教宫观——东岳庙，规制宏大，殿堂众多，塑像生动，与城西白云观齐名，是京城一大去处。

平日里不少善男信女焚香拜神，每逢庙会，男女老少举家前往，庙前广场，人们围成的圈一个挨一个，里边有练武的、摔跤的、杂技魔术、耍把戏的，不时听见人们哄叫喝彩。

周围远点儿的地方有不少说书唱曲的，观众以中老年和妇女为多。

卖麻糖、糖葫芦和吹糖人儿的专冲小孩吆喝，还有卖羊杂碎、锅贴、芝麻酱烧饼、烤白薯、蛤蟆大张嘴的，边儿上是孩子们的天地，兴高采烈地踢毽儿、跳绳、打瓦，晚上则是连唱几天大戏。

正赶上正月庙会，外面是锣鼓喧天、人流熙攘，五世达赖坐不住了，拉上益西换了便装悄悄出去瞧热闹。

以前没见过这场面，一个东张西望，一个左顾右盼，只恨没多生两只眼。

二人钻到一个人圈里，是变戏法儿的，先是在鱼缸里变出一条红色的小鱼，引来一片惊叹，接着又拿起一个陶罐，用一个竹棍来回敲敲，倒过来让大家瞧瞧是有底儿的，还用棍儿捅捅，表示底儿很牢固，并让一位客人捅捅试试，正好递到了益西手中，他不懂汉话，但从动作上明白对方的意思。

原来这底儿是活的，用作道具，懂家儿会配合一下，轻轻一捅做个样子，益西哪懂这些，实实在在用棍儿一捅，“叭”

底儿掉了，众人哄笑，那人大窘，二人赶紧退了出来。

旁边好几个人圈，一个圈里的呼喊声吸引了益西，挤过去一看是摔跤的。

有两个人正互相搭着肩哈着腰，一个身材粗壮，一个很瘦，粗壮者将对方甩得东摇西晃，双方相持一会儿，只见瘦子突然使出一个假动作，诱对方上前，刚要发力，不防那瘦子极快地一猫腰搂住对方双腿一掀将对方摔个后仰，引来观者喝采。

这时，益西一回头，发现佛爷不见了，赶忙找，见他在一个大圈子里正看武术，也站了过去。

场中央一个汉子左手持弓右手捏一泥丸在比划着，这时一个女孩儿出来走到另一端站在凳子上，将一泥丸置于头顶，稳当后双手放下。

人群中发出惊叹声，只见那汉子站在两丈开外，侧身缓缓拉弓，双眉紧皱，左手微扬，全场没有一点声音。

益西过后回忆说：“当时紧张得连气也不敢出，好像出口气会干扰那泥丸的走向。

当两个泥丸在女孩子头顶击撞粉碎后，好一会儿人群中才发出爆喊，再看那女孩儿面不改色，无事一般。”

二人一边议论一边蹓跶，见稍远处围着一群小孩儿，过去一看，只见地上摆放着一个个小玩意儿，一个小孩儿正用小竹圈往里扔，套住就是自己的。

旁边坐着一个老妇，手中一把竹圈，五世达赖看着有趣，伸过手，老妇递出5个。

原以为很容易，毕竟手生，那竹圈轻飘飘的，扔出去毫无准头，一个也没套住。

二人笑着正欲返身，老妇叫住他们并伸出手来，五世达赖略懂汉话，明白了扔这竹圈还要付费，二人一摸身上，坏了，都不曾带钱，见老妇面有责备之意。

益西忙将佩带的一块小玉解下递上，老妇一看直摆手，说五个竹圈不值这么多钱，只要一个小铜子儿。

五世达赖再一摸，袖中有一方手帕，掏出递上。

抖开一看，尺半见方，上好缎面，做工精细，中绣大花一朵，老妇眉开眼笑，爱不释手，但又觉太贵重了，五世达赖看出她的心思，用藏味汉话说：“可以啦，好啦。”

老妇千恩万谢。

其时一位客商正巧路过，待二人走远后，用五两一锭纹银将手帕买下。

一百多年后，在巴拿马世界博览会上，这方中国皇家之物在丝绸类展品中夺得金奖。

这次逛庙会给五世达赖留下深刻印象，在以后的岁月中他多次提到：“那一天我有一种神奇的体验，普天同乐，贵贱无别，每一个人都离开了他原有的身份，融入到‘无相’众生中，当时我耳畔响起佛祖所言‘若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨’，心有所悟，得到一次涅盘。”

他对庙会这种形式很赞赏，回藏后，他提倡不但节庆活动要丰富多彩，就是法事活动，他也提倡加入一些欢快娱乐的成份。

有一次，他在布达拉宫望着下边拥挤欢乐的场景，对前来拜年的哲蚌歌舞班学员说：“我们西藏地广人稀，一次盛会就是一次民族的大团聚大联欢。

西藏又是观音净土、雪域佛国，众生要欢娱，神佛也要欢娱，高踞法座、呆立庙堂，不与众生同悲喜又如何利乐有情、普度众生？”

这一番言论深深撞击着在座者的心灵，桑结嘉措后来根据记录将其整理写入了《五世达赖喇嘛传记》中。