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捻军活动大致分为五个时期。
第一,零散的“捻党”
时期。
捻党比太平天国早得多。
早在嘉庆年间白莲教起事时,捻党就已经四处萌动,时间大概是从1797年到1853年。
第二,与太平军相互声援期。
自1853年以来,太平军一路克捷,直下南京,清朝在各地的统治大有土崩瓦解之势,安徽、河南、山东等地捻党组织四处乘乱而起,并加入太平军的北伐行列。
成也捻军败也捻军,捻军特有的松散无纪,最终对太平军的北伐和北伐援军造成了极大的滞阻。
第三,捻军、太平军联手期,大概从1857年至1861年。
其实,在太平天国高层眼中,捻军同苗沛霖的“苗练”
一样,可以利用,但并不可信。
在此期间,张乐行等无数大小捻首均接受太平天国的封号,可是他们一直各自为政,保持独立状态,“听封而不听调”
。
在“三河之战”
歼灭湘军六千多人的战役中,捻军出力最大,配合太平军陈玉成部把湘军名将李续宾逼得上吊自杀。
第四,捻军、太平军的冷淡期。
时间为1861年至1864年。
此间,张乐行等人对太平天国产生严重不满,把军队开回安徽老家。
1863年初,雉河集失守,张乐行被俘杀,双方基本断了联系。
第五,捻军、太平军重新携手时期。
时间是1864年至1868年。
张乐行之死,代表初期捻军的消亡。
张宗禹、任化邦代表后期捻军的崛起,他们在1864年与东下的西北太平军联合,准备入援南京,但被僧格林沁等人阻截于鄂东地区。
南京被清军攻陷后,黑石渡一战,太平天国扶王陈得才自杀,张宗禹等人也一败涂地。
于是,残存众头目拥立太平军的遵王赖文光为主。
这样一来,太平军、捻军在太平天国灭亡后倒真正实现了实质上的“联合”
。
此后的战斗,其实是捻军当一方主角,因为太平军已经不存在。
但在组织形式上,捻军受赖文光影响,仍奉太平天国为“正朔”
,旗帜、封号、印信皆是太平天国那一套。
所以,赖文光假借洪秀全儿子之命,封张宗禹、任化邦等人分别为梁王、鲁王等等。
1866年,这支捻军又分为东捻和西捻,东捻主要是太平军故部,西捻主要是捻军“老人”
,所以赖文光和张宗禹分领二部。
捻军最赫赫的战功,不用说,肯定要属打死僧格林沁王爷。
僧王之死,对满清最高层是致命伤,他们赖以慰藉的最后满蒙系支柱崩垮,日后只能靠汉人们出头了。
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