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太平军围打桂林不成,就转攻兴安,破城后焚毁衙署,然后直杀全州,时为1852年6月3日。
如果当时太平军攻下桂林省城,估计洪秀全就把这里当“首都”
了。
当时拜上帝教的这些首领们志向都不大,只要能占据一个大地方,过把王爷瘾,享受些时日,死了也值。
可是,桂林难克,太平军只得走一步算一步,暂时没有什么明确的战略意图。
由于水陆并进,又有矿工会员在城下填埋炸药,太平军炸垮全州城墙,杀清政府军数百人,连知州曹燮培等文武将吏也宰了十多个,可谓出手顺利。
可惜的是,全州战略价值不大,城内金银粮食不多,于是太平军向湖南永州(今零陵)进发。
刚出全州没多远,清朝官员江忠源(知州)在一个叫蓑衣渡的地方集军。
此人有军事指挥才能,他派军士伐木造堰,在水边两岸结营,迎头截击太平军。
由于事出仓猝,兴致勃勃的太平军没有思想准备,会众们被杀不少,被堵在当地。
枪来弹往互攻之下,冯云山运气差,一块弹片嵌入肚子中,肠子都流了出来。
迁延数日,6月10日,冯云山咽气。
洪秀全抚尸大哭道:“天妒英才,为何夺我良辅性命!”
这位冯爷,原名冯涣,又名冯逵,饱读经史子集,是块真正的读书料子。
科考蹭蹬下,近水楼台先得月,一下子痴迷于洪秀全的“拜上帝教”
,第一个受其“洗礼”
,从此走上不归路。
想当初在广西,洪秀全吃不了苦回到老家广东花县,只有冯云山一人苦苦坚持,可谓对教门用心良苦,不辞险阻。
正是他两年时间的不懈努力,才得以在紫荆山地区吸收数千拜上帝教会众。
虽然出身地主家庭,又是读书人,冯云山丝毫没有架子,天天挑泥、挑粪、打谷当苦力,目的就是能和当地人打成一片。
杨秀清、萧朝贵二人,本为山中烧炭苦力,一日,二人挑炭到大冲市场去卖,遇见冯云山。
冯云山把二人唤入自己住处,循循善诱道:“你们兄弟如此穷苦,烧炭一辈子,何有出头之日?如今官绅鱼肉百姓,我们要趁此机会起事,要有大志,做大事!”
二人感悟,立刻成为拜上帝教的信徒,很快在炭工中为太平军招来许多精壮汉子入会,成为日后金田起义的中坚骨干。
金田村的财主韦昌辉,原先住在王谟村,虽有银子田地,但韦家无功名,与当地有功名的刘姓地主争斗,很是吃亏,被逼迁移到金田村。
到金田后,韦氏家族又受当地兰、冼两姓地主欺侮,为了他爸爸祝寿时挂一个捐来的“功名”
,被同村财主威胁说是僭越,要把韦家告官。
知道此情后,冯云山劝诱韦昌辉入拜上帝会,说入教后能帮他干大事。
韦昌辉思前想后下决心,倾尽家财帮助拜上帝会——可见,太平天国最有名的东王、西王、北王,皆是冯云山这位“南王”
拉入伙。
在他鼓舞下,陆川、博白、玉林、东乡、中平等地村民纷纷信教,使得形势一片大好,会员范围迅速波及至象州、浔州、郁州等广大地区,入拜上帝会成为当地民众的“时尚”
。
冯云山志向不凡,他在黄泥冲曾玉珍家当塾师时,书房的对联正可明其心迹:“暂借荆山栖彩凤,聊将紫水活蛟龙。”
被当地士绅王作新抓捕弄入官衙后,冯云山也能自写申诉,有情有理,加上会员使钱活动,最终得脱囹圄。
此外,冯师爷巧舌如簧,本来桂平县判他应被押回原籍,途中他竟然能以利舌说服两个押解他的衙役入拜上帝会,三人一起重返紫荆山。
由于熟通文义,太平军初时军制,皆由冯云山主创(还有一个文人卢贤拔也参与其中)。
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