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就人的基本品性而言,我根本不相信什么"
代沟"
,正如我基本上不相信性别、族别会构成什么"
沟"
--个人的差别肯定比群类的差别更大。
正如我们在一些现代革命者身上可以看到墨子的形象和思想,我们也可以在现代一些颓废者身上看到杨子的形象和思想--先秦时代的杨朱,如果真是《列子》中描述的那样,其利己主义理论体系就比它的后继者们来得更完善、更周密、更雄辩,可惜后继者们没有多少人熟悉。
想想看,杨子与今天的杨子中间隔了多少代!
墨子与今天的墨子中间隔了多少代!
几千年之间都没见出多深多宽的"
沟"
,如何邻代之间就有了什么"
沟"
?
"
代沟"
常常是一类外在形态给我们的错觉。
我接触过一些少年。
他们也是人,一个鼻子两只眼睛,饿了吃饭,困了睡觉,没有特别到哪里去。
别看他们头发不是剃光就是长发披肩,头发不是染红就是染蓝,穿着黑亮亮的皮夹克,戴着墨镜和臂上纹了身,一群群飙起摩托来横冲直闯惊天动地烟浪滚滚,活脱脱就是流氓相,其实为人处世还是不乏友善,说起话来还多有腼腆甚至天真,被一个很普通的小女子蹬了,同样魂不守舍茫然无措,同样鼻涕眼泪一把流,根本不会去杀人放火炸掉公安局,说不定吃块冰激凌就乖头乖脑去上班打工。
也就是像个流氓而已。
他们有时候也比谁都超凡脱俗,义务到公园里去捡白色垃圾呵,骑着脚踏车为青海草原上保护藏羚羊募款呵,一高兴就在吧台上喝着可口可乐起哄要去奥运会当义工呵……好像是一群纯洁天使,生下来就是一个胸怀全人类的命,就是关心奥运会和藏羚羊的命,大票子掏出来眼都不眨,简直让我这个混迹其中的俗人愧死。
不过,处久了,也可知道他们这颗爱心大多是远程爱心,在近距离范围内不一定有效。
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