三三言情小说

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第6章 破碎的家二（第1页）

在社会的演进进程中，各类教派的人员愈发活跃，其教义的传播也日益广泛，百姓的信仰格局由此逐渐呈现出多元化的态势，并且开始出现不同程度的转变。

鉴于各类教派的教义之间存在显着差异，在开展宗教活动时，冲突的爆发极易成为现实。

比如，自然教派的信徒对自然之神尊崇有加，极力强调与自然的和谐共生，大力主张节俭和禁欲的生活方式。

在他们的认知里，顺应自然规律，维系内心的宁静与平和，乃是实现精神升华的必由之路。

然而，信奉战争之神的信徒所尊崇的神灵，则将重点置于力量与征服之上，极力鼓舞人们积极进取，不懈追求物质的充裕和荣耀的加身。

他们始终坚信，通过战斗和竞争，能够充分展现自身的价值，进而为社会带来进步与发展。

正因为这两个教派的核心教义相差甚远，双方的神官与信众皆坚定不移地认为自己所遵循的教义才是正确的，而将对方视为异端邪说。

火焰鸟历357年，在西兰帝国南部一个名为卡斯的小镇，这种尖锐的矛盾冲突达到了巅峰状态。

这一年，自然教派的神官莉娜·卡达零正引领着信徒们举行一场庄重肃穆的庆典。

他们身着质朴简约的衣物，双手虔诚地捧着鲜花，向自然之神表达着深深的敬意。

他们衷心祈求着风调雨顺，期望万物能够和谐共生，共同营造一个美好的世界。

而在距离不远的城市中，战争之神教派的信徒们正在为他们的节日纵情狂欢。

他们身着华丽耀眼的铠甲，高高举起锋利的武器，大肆宣扬着力量与征服的理念。

城市之中弥漫着喧嚣与热闹的气氛，人们满心渴望着荣耀的降临和财富的积累。

由于一些特殊的天文现象的出现以及历法的调整，这一年两个教派的节日庆典日期竟比往常更为接近。

起初，只是在街头巷尾出现了一些小规模的争论。

自然教派的信徒们言辞激烈地指责战争之神的信徒们贪婪成性、好战无度，认为他们的行为严重破坏了自然的平衡。

他们坚信，正是由于对方过度追求物质和荣耀，才导致了对自然资源的过度开发以及环境的严重破坏。

而战争之神的信徒们则对自然教派的人们加以嘲笑，讥讽他们懦弱无能，不敢去勇敢地追求更多的财富和广袤的土地。

他们认为自然教派的节俭和禁欲是对生命活力的无情压抑，无法有效地推动社会的发展和进步。

随着时光的缓缓推移，矛盾不断加剧与激化，起初的道理之争逐渐演变成了激烈的武力争端。

双方的信徒们纷纷拿起武器，小镇和城市之间的广袤土地瞬间化作了一片血腥的战场。

年轻的自然教派信徒艾文，原本心地善良，对大自然的一切都充满了深沉的热爱。

但在这场残酷至极的冲突中，他不幸失去了自己的至亲之人，心中由此被无尽的仇恨所占据。

他毅然决然地拿起了剑，下定决心要为亲人复仇雪恨。

“伟大的自然女神，您的信徒艾文·巴斯托向您虔诚祈祷，愿您的温柔永远被世人铭记于心，愿丰收的果实只归属您的恩赐。

我甘愿为了您的荣光奉献出自己的宝贵生命，祈求您庇佑我们。”

“自然永存！

伊拉希尔冕下永存！”

而身为战争之神教派信徒的将领托马斯·莱斯特，却在一次又一次的激烈争斗中渐渐迷失了自己的方向。

力量与荣耀究竟意味着什么？战胜对手就会获得荣耀和神的恩赐吗？可是他却愈发觉得自己逐渐背离了教义的真谛和内心的本初，那血腥的屠戮使他越来越像一只丧失理智的野兽。

在一片辽阔无垠的平原之上，自然教派的500名信徒与战争教派的5000人形成了紧张对峙的局面。

自然教派的信徒们身着朴素的长袍，他们的面容平静而坚毅。

站在最前方的魔法师，手中紧握着一根蕴含着微弱自然神力的法杖，法杖顶端镶嵌着一颗散发着柔和光芒的绿色宝石。

信徒们紧密地围绕在魔法师周围，排列整齐有序，眼神中透露出对自然之神的无比虔诚和对和平的深切渴望。

而对面的战争教派则呈现出截然不同的景象。