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静谧是一种境界,出自三国嵇康《琴赋》。
不同于感观上的绝对安静,亦不同于心无杂事,安逸舒适。
准确地说,它是一种心境,且还是脱离本身,能拥有上帝视角的心境。
所谓广陵绝响,也并非是再无此音,而是无人再弹奏出那份心境。
很多人都知晓,嵇康主张声音的本质是“和”
,合于天地是音乐的最高境界。
不该只拘泥于人的喜怒哀乐,更要结合溪流、高山、叶鸣、人息等等。
人息是指一切生命的总和,川流和高山自也容纳了千山万水,微之极微。
这与赵衍所悟的“叠加”
有异曲同工之妙,却也远不及嵇康的万分之一。
因为,赵衍之“叠加”
,是在为人处世与淡看诸事上,嵇康的琴音却能通灵,感知万物之生息。
沈安若也只有在静谧中才能不偏不倚,丝毫不带个人情绪地去反思、内省。
她反思的不是过错,反倒是身侧闭眼沉睡的齐麟。
每每独醒凝视齐麟时,也是她最安逸、最安心之刻,且是一种全然静心的状态。
现在,她的指尖已轻拂在齐麟的眉骨上,她不敢触及,更不甘远离。
似碰非碰,似触非触,单是这样,她已能铭刻下所有轮廓。
当,一个女人爱到了极致,就会产生绝对的占有欲。
也唯有当下,沈安若才会觉得自己完完整整的拥有着齐麟。
爱,从来无需证明,需要去证明的也绝不是爱。
它自始至终都是一种给予,凡候机而动、印证后再做出反应的皆是更爱自己的表现。
爱自己没错,但,更爱自己的代价,就是注定会错失挚爱。
很多人会将错失所爱归结在缘分使然上,其实不然,导致错失所爱的永远是一份犹豫与衡量。
试想,假如你将一人当做一个物件去衡量,考虑要不要去入手时,那还是爱吗?
最多,算是欣赏。
想要保持威严与自尊,只等对方的惊喜与行动,多半会失去得更多、更快。
这也便是第一反应的重要性,一个即将跌落悬崖的人,又怎敢有丝毫犹豫,只会拼命抓握,哪怕只是一根稻草。
同理,在情感方面,越迟疑就会越生恨,越生恨就会越不甘,从而一无所有,彻底陌路。
痴恋未满,又不想自降身价去不计得失地付出,那你还真就不如一只宠物。
至少,宠物还懂得陪伴,远比你留在对方身边的时间要多得多。
很多人也会信奉“时间能改变一切”
,事实上,恰是这句话误人最深,毒性最大。
做人,有时是不能太清醒的,只要稍有犹豫,就会觉得不值。
既感不值,又怎能再激发出第一反应?
自古以来,恋人相处都只分两种模式,一是一眼定终生,二是日久生情。
但,值得肯定的是,能日久生情的就一定是相伴最久的。
说到相伴,就不免要提一提“孤独”
一词,人都会孤独,掺杂了孤独后的相伴是否也有了一定水分。
水分并不是指:错;而是单指:不再纯粹。
当然,人生在世本就复杂多变,又哪有所谓的纯粹。
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