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年,齐湣王为燕、赵、魏、韩、秦、楚联军所败,七十余城仅残存二座,燕将乐毅攻入临淄,“尽取其宝,烧其宗庙”
,齐国几乎灭亡,学宫活动一度中断。
齐襄王五年(公元前
279
年),田单复国,但齐国已元气大伤,丧失了强国地位,襄王又再次复兴学宫。
此时,尹文子可能已不在稷下了,即使在稷下,也已年迈,史书也再无以后尹文事迹之记载。
二、尹文的思想主张
(一)反对兼并战争
尹文所在的宋尹学派代表劳动人民发声,以
“宽”
“恕”
为处理人与人关系的总原则。
“设不斗争,取不随仇”
“见悔不辱,救民之斗”
,这一主张提倡宽容,教导人们勿要争斗,即便面对他人的侮辱也要容忍,避免因小失大而发火暴怒。
同时,宋尹学派主张在国与国之间
“禁攻疫兵,救世之战”
,禁止攻伐,息止兵事,反对诸侯间的兼并战争,试图以此消除当时的阶级矛盾和斗争。
其目的在于化干戈为玉帛,提倡以忍为上,为百姓带来和平与安宁。
(二)名法治国
用
“名”
和
“法”
治理国家的理念明确政治是用
“名”
“法”
治理国家,可确立万物秩序。
在诸侯异政、百家异说的时代,尹文提出用名、法及帝王治术稳定百姓内心,实现天下统一安定。
名法治国能够抑制、矫正残暴之事,使万物秩序井然,百姓安居乐业,进而促进天下的稳定与统一。
“正形名”
与
“正名分”
的方法
“正形名”
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