三三言情小说

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第8部分（第2页）

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他记得有一次他在一条拥挤的街上走，突然前面一条横街上有几百个人的声音——女人的声音——在大声叫喊。

这是一种不可轻侮的愤怒和绝望的大声叫喊，声音又大又深沉，“噢——噢——噢！”

，就象钟声一样回荡很久。

他的心蹦蹦地跳。

开始了！

他这么想。

发生了骚乱！

无产者终于冲破了羁绊！

当他到出事的地点时，看到的却是二三百个妇女拥在街头市场的货摊周围，脸上表情凄惨，好象一条沉船上不能得救的乘客一样。

原来是一片绝望，这时又分散成为许许多多个别的争吵。

原来是有一个货摊在卖铁锅。

都是一些一碰就破的蹩脚货，但是炊事用具不论哪种都一直很难买到。

卖到后来，货源忽然中断。

买到手的妇女在别人推搡拥挤之下要想拿着买到的锅子赶紧走开，其他许多没有买到的妇女就围着货摊叫嚷，责怪摊贩开后门，另外留着锅子不卖。

又有人一阵叫嚷。

有两个面红耳赤的妇女，其中一个被头散发，都抢着一只锅子，要想从对方的手中夺下来。

她们两人抢来抢去，锅把就掉了下来。

温斯顿厌恶地看着她们。

可是，就在刚才一刹那，几百个人的嗓子的叫声里却表现了几乎令人可怕的力量！

为什么她们在真正重要的问题上却总不能这样喊叫呢？

他们不到觉悟的时候，就永远不会造反；他们不造反，就不会觉悟。

他想，这句话简直象从党的教科书里抄下来的。

当然，党自称正把无产者从羁绊下解放出来。

在革命前，他们受到资本家的残酷压迫，他们挨饿、挨打，妇女被迫到煤矿里去做工（事实上，如今妇女仍在煤矿里做工），儿童们六岁就被卖到工厂里。

但同时，真是不失双重思想的原则，党又教导说，无产者天生低劣，必须用几条简单的规定使他们处于从属地位，象牲口一样。

事实上，大家很少知道无产者的情况。

没有必要知道得太多。

只要他们继续工作和繁殖，他们的其他活动就没有什么重要意义。

由于让他们去自生自长，象把牛群在阿根廷平原上放出去一样，他们又恢复到合乎他们天性的一种生活方式，一种自古以来的方式。

他们生了下来以后就在街头长大，十二岁去做工，经过短短一个美丽的情窦初开时期，在二十岁就结了婚，上三十岁就开始衰老，大多数人在六十岁就死掉了。

重体力活、照顾家庭子女、同邻居吵架、电影、足球、啤酒，而尤其是赌博，就是他们心目中的一切。

要控制他们并不难。

总是有几个思想警察的特务在他们中间活动，散布谣言，把可能具有危险性的少数人挑出来消灭掉。

但是没有作任何尝试要向他们灌输党的思想。

无产者不宜有强烈的政治见解。

对他们的全部要求是最单纯的爱国心，凡是需要他们同意加班加点或者降低定量的时候可以加以利用。